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太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”
对曰：“甚于妇人。”
太后曰：“妇人异甚！”
对曰：“老臣窃以为媪ǎo之爱燕后[10]贤于长安君。”
曰：“君过矣，不若长安君之甚！”
左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。
媪之送燕后也，持其踵zhǒng为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。
已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反！
’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”
太后曰：“然。”
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”
曰：“无有。”
曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”
曰：“老妇不闻也。”
“此其近者祸及身，远者及其子孙。
岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器[11]多也。
今媪尊长安君之位，而封以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”
太后曰：“诺。
恣君之所使之。”
于是为长安君约车百乘shèng，质于齐，齐兵乃出。
子义[12]闻之，曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，以守金玉之重也，而况人臣乎！”
吴评
左师悟太后，句句闲语，步步闲情，又妙在从妇人情性体贴出来。
便借燕后反衬长安君，危词警动，便尔易入。
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