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“听说那北魏的皇帝，就是鲜卑人，后来还不是跟咱们汉人一样了。”
“可不是嘛，报纸上说了，那叫汉化！”
这场由朝廷主导的，自上而下的思想解放运动，以一种润物细无声的方式，改变著整个大唐的社会风气。
而始作俑者李越，却像个没事人一样，躲在自己的王府里，为另一件事烦恼著。
就在这场“新华夷之辨”
的大討论，进行得如火如荼的时候。
我们的政务院总理大臣豫亲王李越，正在接受一场“无期徒刑”
。
从接到赐婚圣旨的那天起，他就被禁足在了王府。
每日的工作，不再是思考如何改变世界，而是被一群礼部的官员和宫里的老人，围著团团转。
学习唐代繁琐的婚礼礼仪。
“殿下，亲迎当日，您见到王妃，需先三揖，再……”
“殿下，合卺酒需用葫芦对半剖开，夫妻各执一半，饮尽，寓意……”
“殿下，您这步子迈得太大了，要小一些，方显稳重……”
李越感觉自己就像一只可达鸭，被人麻木地摆布著，大脑一片空白。
他一个二十一世纪的灵魂，哪里受得了这个。
但他又没法反抗。
因为长孙皇后亲自坐镇，美其名曰，要为他操办一场全天下最风光的婚礼。
李越看著镜子里，那个穿著繁复冕服，头戴冠冕，几乎快要不认识的自己，心中只有一个念头。
“结个婚而已，至於吗？”
而这场婚礼，对於李世民来说，其政治意义，远大於仪式本身。
就在他被强行培训礼仪的时候，一家家的贺礼也被依次送来。
“赵国公府，贺豫王新婚，送玉如意一对！”
“梁国公府，贺豫王新婚，送前朝名家画卷十幅！”
“郑国公府，贺豫王新婚，送……”
政务院的七位大臣，也都派人送上了厚礼。
紧接著，是五姓七望。
“清河崔氏，贺豫王新婚，送东海大珠百颗！”
“太原王氏，贺豫王新婚，送良田五百亩！”
队伍的最后，內侍总管王德，亲自捧著一个紫檀木的盒子，表情肃穆。
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