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蜥蜴的残梦——《十批判书》改版书后
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《十批判书》的初版是一九四五年在重庆付排的，现在把它改排了一次。
趁着这改版的机会，我作了一些修改和补充。
比较重要的是“子夏氏之儒”
的发见。
我在写“儒家八派”
的时候，是根据《韩非子·显学篇》的列举而叙述的，但“八派中把子夏氏之儒除外了”
，我当时“不知道是什么原故”
（见旧版《儒家八派的批判》）。
这原故，在一两年之后我突然发觉到了。
我所清理过的“前期法家”
，其实，主要就是“子夏氏之儒”
。
法家多出于三晋，大体上是渊源于子夏的。
韩非子的《显学篇》主旨是在骂儒、墨，而韩非子是法家，当然不好骂自己的祖宗，故把“子夏氏之儒”
从儒家中剔出了。
至于“子夏氏之儒”
在西汉以后又成为了儒家的正宗者，那又是古文家们所玩弄的手法。
我有了这一发觉，因此在《儒家八派的批判》与《前期法家的批判》中便有了一些添改，特别是在后者我添了一段“结语”
，把这些意思写进去了。
《周颂》的《噫嘻》一诗，我在旧版中曾经说它是“没有韵的诗”
，那是错误。
那诗是有韵的，即以“谷”
“耦”
为韵，而“尔”
“里”
亦可为韵。
这要感谢马夷初先生的指示，我在新版中是把这个错误改正了。
在这里还有须得补叙的一两件事。
第一件是《信南山》“中田有庐，疆场有瓜”
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