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第一章 经藏
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佛陀成道后，说法三百余会，留下无数的身教与言教。
佛陀入灭后，弟子们为了避免遗教散佚，同时确立教法，以防日后产生异端，于是经过数次的结集[1]，辑成“三藏十二部经典”
流传于世。
三藏十二部[2]是佛教经典的总汇，一般称之为“大藏经”
或“一切经”
。
广义言之，佛陀所说一切教法，均称为“经”
；狭义而说，则专指十二部经之“契经”
，亦即以散文直接记载佛陀的教法，此为三藏圣典之一，一般又分成小乘经[3]、大乘经[4]两种。
“经”
所阐扬、诠释的教法，称为“经教”
，记载经教的书籍，称为“经典”
，有了经典的流传，始有正法住世。
经藏，梵语“修多罗藏”
，正译为“契经藏”
；即上能契合诸佛所说的真理，下能契合众生的根机。
“经”
，含有“贯穿”
与“摄持”
的意思，亦即能贯穿各种义理而不散失隐没，并能普遍摄化众生而无遗漏之意。
众生依循佛陀教法行持，能够了脱生死，达到自在安乐的目的，所以“经”
又有“路径”
之义。
“经”
还有出生[5]、显现[6]、绳墨[7]、常[8]、法[9]、结鬘[10]、泉涌[11]诸义。
佛经除了由佛陀亲口宣说之外，佛陀与弟子间的对话，以及弟子所说，经过佛陀印证无误者，或由天人、仙人、化人等所说，契于三法印者，皆称为“经”
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