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“好问题。”
伍辰皓给了黄宗羲一个赞许的眼神，随即详细解释：“陛下认为，民族的区分不在于身，而在于心。
只要认同华夏的文化，使用华夏的文字、语言和制定的标准，共同为打造更强大的华夏一族而努力，无论白人、黑人或其他肤色人种，都可加入中华一族，成为我中华民族的成员。”
听到这话，精通史学的黄道周忍不住举手赞同道：“陛下之论，甚是精辟。
我中华一族本就由诸多种族融合而成之大民族。
秦始皇横扫六合，促进了民族融合。
魏晋南北朝之际，汉族亦吸收了众多鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等少数民族。
太祖皇帝平定天下时，不但接纳了蒙古人，还册封了十五个不征之国。
此十五国虽未获准归入我华夏一族，但确立了其作为大明藩国之身份，其臣民亦被视作大明子民。”
见众多学子依然似懂非懂的模样，伍辰皓顿了顿，缓缓说道：“为使诸君深刻领悟民族之重要性，特举一例。
在我西周之时，欧洲地中海东岸有一国，名曰以色列，其民称为犹太人。
约一千八百年前，以色列王国为罗马帝国所灭，犹太人遂被逐出故土。
此后，犹太族辗转迁徙，流离四方，成为无国、无君之族。
历经一千余年流亡，犹太族虽饱受其他民族之歧视、奴役、迫害、残杀，却依然顽强存续。
彼等拥有共同之信仰，共同之语言文字，保留原有之传统习俗，且以商业为基，四处贸易，积累大量财富与智慧。
陛下曾言，此民族诸多缺点，如贪婪、狡诈、记仇、唯利是图，然因其具强大之民族精神，故无论外界环境何等恶劣，其皆能顽强存活。
正因有此坚不可摧之民族精神，陛下亦认为，彼等建国是迟早之事。”
方以智似乎想起了什么，举手回答道：“学生往昔曾至河南开封府，于彼处得见一支犹太人。
他们自唐朝徙入中土，虽历经数百年，然仍葆有独特之宗教信仰、风俗习惯及独立之社区。
学生曾好奇，为何数百年他们还未与汉人相融，缘由尽在于此。”
伍辰皓微微颔首，等方以智坐下，才接着话题总结道：“所以，陛下要告诉大家的有两点：其一：永不满足的扩张精神必须深植于我等的骨髓中。
因为扩张意味着拥有更广阔的疆域，积累更多的财富，以及吸纳百家之长为己所用的机会。
同时，扩张也让我族之人变得眼界开阔、胸襟宽广，也更懂得包容。
其二：忠复兴民族之君，爱强大民族之国。
无论何时，民族都是我等的最高信仰。
而打造一个伟大的民族，是我们族人世世代代都应为之不懈奋斗的目标。”
话落，教室里陷入了短暂的寂静，紧接着，在几人的带领下，所有学子都起身抱拳，躬身行礼，郑重说道：“陛下教诲，定铭记于心！”
在民族价值观被认可后，伍辰皓后面所讲的民族政策、宗教政策、土地政策和保密规定就轻松了许多。
下午课程结束，在袁有容的组织下，学子们推选刘宗周为班首、黄道周为班副，黄宗羲成了学委，而方以智成了生活委员。
之所以有生活委员这个职位，是因为所有学员都被要求住校学习，期间的食宿全部由市政厅解决。
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