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67 邪经(第1页)

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杜芳霖意识漂浮在黑暗之中。

有半本暗红的书便漂浮在黑暗的最深处。

万血邪录,灭世根源。

仿佛道境一行,他耗费种种手段,最终目的便是得到这半本似由人血所构成之邪录,用人之魂骨再铸登天之阶梯。

以恶之根源锻至善之念,为何不引恶念之源为己用。

儒者教化众生,恶亦是众生万象,以恶治恶,亦是善行……所以该顺邪录而行,开万血之途,断神州之根,教沉沦之百姓臣服,灭万教之纷争,才能开启上古之王道,再现儒门之风华。

杜芳霖并非一开始就是儒门中人,对意念之中种种浮现猜想而基本无动于衷。

他的灵魂是名异类,极为清醒,就像是已在另一处世界经历过和谐友爱的人,自然不会再入天下止武之歧途。

他所读过的书籍中除了苦境的这一部分,还有更多是此间世人所无法想象到的。

也亏是儒,教化众生,本质包容。

但儒之正气,却有明是非、定善恶之根源基础,绝不无端包容全无向善之心之念。

与佛道不同,儒者修自身,济人世,极重声望,又有知行合一,若是丹心染瑕,则再无转寰余地。

儒者,绝不可真正入魔。

所以无论结果如何,过程中的恶与牺牲便能当做不存在了吗?黑暗中种种幻象,分明是邪魔扰人心绪的手段。

从异世而至的人,自一开始就已知悉太多秘密。

在无人知晓的地方,杜芳霖能使用的手段非常人所能想象,早已学会如何理智思考以及如何克服不该有之欲念。

若自身修为并无获得宝物之器量,何以存沧海!

不动手,是为不坏他人机缘,更是为全自己之善果。

黑邪之气由暗红邪录升起,被明灭之中那份属于儒门之正气所围住,浮行不定,闪烁红芒。

以恶之极,锻人之正,偷取这份功德,你根本是为全自身私心。

仅凭推测而毫无根据之修行,已是入了歧途,不如沉沦,何必执着!

就如很久之前试图以一魂一魄锻造莫须有之神器,那个在苦境挣扎的异世灵魂,多年以后人越沉稳,发丝苍白,灵魂之本质却始终未变,依旧还是那个肆意胆大的人,将一切隐藏在道德的表面之下,用人为的约束,去塑造平和之表象,有意思么。

杜芳霖明明是知道。

他不动手,赭杉军也能安然无恙。

他不插手,这一劫迟早也有能人去化解。

一切不过是他私心作祟画蛇添足,是为名为利,窃天窃地……

黑暗之中,幻化桃花一枝,骤然击散魔魂之呢语!

人之初,性本善。

人之性恶,其善者伪也。

人本性无,白纸一张,全凭书写。

有善恶,亦有道德束之,在道德规则之内,则是为全种族之延续繁衍。

儒门存在,有其合理,个人之善恶则动摇不了道德之基础。

难道人不应该天生遵循道德,行该为之事,若这过程中明辨自身所之立足,取得名望又能如何。

“无对错!”

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