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二月初八，朝廷正式宣布破获“双龙逆案”
，斩首主犯十二人，流放协从八十六人。
李维之削籍为民，其子押往云南充军。
太子朱文奎亲自赴刑场观斩，面色惨白，却始终挺立不动。
事后，他在日记中写道：“今日始知，仁政非软弱，而是以清明之心行雷霆之事。
父皇不动声色而定乾坤，儿臣望尘莫及。”
风波稍歇，朱允?却未松懈。
他知道，真正的战斗不在战场上，而在人心深处。
三月中旬，他颁布《史学令》：凡全国府县学塾，必须开设“建文历史课”
，教材统一使用新版《明实录》与《靖难始末考》。
教师须经实学馆培训考核，方可授课。
学生年满十六岁，须通过“历史明辨试”
，否则不得参加科举。
此举震动士林。
一些老儒愤然抗议，称“改史乱纲”
，甚至有国子监博士联名上书，请求保留“永乐盛世”
章节。
朱允?召见诸生，只问一句：“你们教子弟忠君爱国，可若连谁是真君、谁是贼都分不清，谈何忠诚？”
众人哑然。
他又说：“朕不禁止你们研究永乐朝政绩。
修长城、遣郑和、平漠北，皆可讲。
但必须注明：此人得位不正，手段酷烈，废除仁政，屠戮忠良。
功过分明，方为信史。”
最终，争议平息。
越来越多的年轻人开始主动查阅旧档，撰写文章探讨“如果建文未亡，明朝会怎样”
。
甚至有学子提出“宪政雏形论”
，认为建文年间推行的“廷议制”
“言官独立”
“赋税透明”
已具近代政治萌芽。
春末，陆九渊带来另一项惊人发现：在凤阳地下暗道西侧三百步处，挖出一座密室，内藏数百卷竹简，经考证为洪武晚年太祖亲授方孝孺的《治国策要》手稿残篇。
其中明确提出“设议会以集众智”
“立法院以制皇权”
“地方自治，中央监督”
等理念。
朱允?捧读良久，泪落如雨。
“原来爷爷早就想过这些……”
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