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三日后，这批人自愿加入“壬午书院”
义工队伍，协助整理殉难者名录。
有人甚至捐出家中珍藏的靖难时期军令原件，成为《实录》修订关键证据。
三月十九，实学馆举行首次公开讲学。
主题为“何谓正统”
。
主讲者竟是那位苏州女医苏婉儿，如今已被任命为“公共卫生总监”
。
她不谈经义，只列数据：
“建文三年，全国刑狱案件同比下降六成；减免赋税十七省，新增义仓四百余所；推行‘均田试点’，使十万无地农户得授田契。
而永乐元年，仅因‘不顺’二字，诛杀官员两千三百余人，流徙家属九万余口。
请问诸君，哪一个更符合‘天命’？”
台下一片肃然。
当夜，朱允?召她入宫赐宴。
苏婉儿却不肯坐，只说：“民女不敢居功，所做一切，不过遵循陛下《防疫诏》中一句‘病非天罚’而已。
从前人们生病，只知拜神跳巫，如今学会煮药洒灰，这是思想之变，胜过千金良方。”
朱允?点头：“你说得对。
真正的变革，不在诏书，而在人心。”
四月初八，佛诞之日。
南京大报恩寺旧址重建竣工，朱允?亲自主持开光仪式。
不同于以往帝王祈福消灾，他宣布此处将改为“真理祠”
，供奉三类人：一是壬午殉难忠臣牌位；二是历代科技发明者，如毕?、郭守敬；三是民间揭弊义士，首位入祠者，便是山东那位揭发粮长贪腐获赏的农夫李大根。
“过去寺庙烧香求平安，”
他对万众说道，“今后这里要读书求真知。
香火不断，不如真理长存。”
典礼结束时，天空突降细雨。
众人欲避，朱允?却伫立不动，任雨水打湿龙袍。
“这雨，三十年前也曾下过。”
他轻声说，“那天朕逃出皇宫，躲在破庙里，听着雨打瓦片，想着天下苍生是否还能再见清明。
如今看来，这场雨洗去了尘埃，也浇醒了人心。”
五月十三，边关急报：安南权臣黎利遣使求见，称愿归还掳走的大明工匠，并献上《火器图谱》一部，请求通商互市。
朝中多疑其诈降，主张趁机出兵剿灭。
朱允?却笑道：“黎利若真想开战，何必送图谱？此乃示弱求存之举。”
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