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“这个架构......跟书里的确挺像的。”
秦尚远所指的“书”
就是《西游记》。
约束局虽然看起来像是神棍组织，但内里实则有一套极为自洽和有效的行事逻辑。
旧纪元时，约束局之所以一直否认华夏神话对应恶魔存在，除了夏守的推波助澜外，很大一部分客观原因，就是因为没有正统的神话典籍作为参照。
能够找到相对系统的文献，反而都是一些几百年来不断演变的通俗小说。
那你要以哪一本或者哪几本作为源头呢？
“那是横向划分的，要真按这个找，我们一万年都走不出玉山。”
哮天犬在一旁不屑地咳了声。
“横向划分？”
秦尚远注意到了哮天犬的用词，“你的意思是说，纵向划分更准确么？”
“当然，”
哮天犬狗脸上洋溢出得意的神情，“笔来！”
他四脚并用蹦上了研究舱的中央岛台，狗爪接过纪东歌递来的笔，开始在屏幕上写写画画。
“白银之庭遵循由下至上，逐步靠近黄金的规律，玉山自然也不例外。”
哮天犬介绍道。
“但和天启被粗暴地分为潘地曼尼南和云端圣城不同，玉山一共有六层，我们称之为‘六欲天’。”
“六欲天？”
从小熟读经典的纪东歌愣了愣。
“师兄你知道？”
秦尚远望向纪东歌。
“教典中提到的欲界中的六层天界，众生在其中未曾脱离五欲之乐，因此被称作‘欲天’。”
纪东歌回答。
“六欲天由低到高，依次是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
越往上，欲望会越稀薄。”
“越往上，欲望越稀薄......倒还真符合白银之庭的规律。”
夏超若有所思道。
“神庭的位置会靠下一点，位于须弥大座之上，”
哮天犬接着说道，“集中在四天王天和忉利天这两界，灵鹫山则在上层，而我们要去的兜率天同样也在须弥山外、凭虚而住。”
“直接去兜率天？”
纪东歌问。
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