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；波斯商人将“双轨史制”
介绍给哈里发，引发阿拉伯世界对《圣训》真实性的大讨论；就连罗马教廷也派出学者团，试图理解“为何一个国家能在揭露自身罪恶后仍未崩溃”
。
唯一未曾改变的，是那间深山茅屋。
言心兰年年盛开，香气清远。
偶有访客进入，只见桌上日记仍在更新，墨迹如新：
>“今日闻北方诸国亦设言台，心甚慰。
>真相如种，落地即生，无需谁来加冕。
>可怕的不是谎言太多，而是人们习惯了不说破。
>只要还有一个人愿意问‘为什么’，光就不会熄。”
某夜，山洪暴发，溪流改道，冲开一处岩层。
村民发现洞穴内藏有一具石棺，棺盖刻字：“松火第七代掌门沈砚衣冠冢”
。
打开后，无尸骨，唯有一支焦黑毛笔，笔杆上缠着半截褪色红绳，以及一张泛黄纸条：
>“若后人见此，请替我告诉那个孩子：
>我写的每一个字，都不是为了推翻谁，
>是为了让将来的孩子，不必再偷偷写。”
消息传开，全国默哀一日。
各地孩童自发折纸灯笼，放入河流。
灯光顺水而下，汇成一条蜿蜒银河，照亮了整个中原的夜晚。
多年以后，一位考古学家在挖掘北宋遗址时，于一口废弃水井底部发现一枚铜钱。
它锈迹斑斑，正面“天圣通宝”
几不可辨，背面却清晰可见八字微光：
>**元亨利贞，你说不说？**
他拿起铜钱，忽然听见耳边响起极轻的声音，像风吹过枯叶，又像谁在低语：
“我说了。”
“你也该说。”
“不然，第九井又要干涸了。”
他怔立良久，终于从背包中取出笔记本，在首页写下第一行字：
>“本书内容，未经任何机构审查，所有资料均来自田野调查与原始档案。”
合上本子时，窗外正巧掠过一只言心兰的种子，乘风飞向远方，落入另一口无人知晓的古井之中。
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