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他们带着铜镜返回汴京，途中遭遇暴雪封山，险些冻毙。
幸得一对猎户夫妇相救，才得以生还。
那夜，陈砚之梦见无数人在黑暗中写字，笔尖滴血，纸上却无字迹。
他问为何如此，一人回头，竟是幼年的自己，冷冷道：“因为你还没开始真正写。”
醒来时，泪湿枕巾。
回到京城，已是半月之后。
皇帝亲自迎于宫门外，神色复杂。
“你瘦了。”
赵?说。
“真相很重。”
陈砚之答。
殿中，君臣相对而坐。
陈砚之取出铜镜，置于案上。
“陛下，这面镜子里藏着的，不只是天圣七年的真相，更是整个‘言政体系’的起源。
沈砚当年创建松火书院，并非只为启蒙百姓，而是试图建立一种‘自下而上的历史生成机制’??让每一个普通人，都能成为历史的见证者与书写者。”
皇帝动容：“可如今，我们有了《众镜录》，有了言台，为何仍觉真相遥远？”
“因为制度可以模仿，但心灵无法复制。”
陈砚之缓缓道，“我们建起了高塔，却忘了点燃灯火的人，最初是在井底爬行的。”
他提议：以铜镜为核心，在第九井原址重建松火书院，不设围墙，不限身份，每月举办“镜鉴之会”
，邀请百姓携带疑问前来，由学者引导，用实物、逻辑与共情，共同追溯一段被遗忘的历史。
皇帝沉吟许久，终允所请，并下令开放双史堂部分禁档，供研究使用。
然而，诏书下达次日，刑部突报：昨夜有人潜入档案库，盗走庆历三年太子案全部卷宗，现场留有一枚铜钱，背面八字赫然：
>**元亨利贞，你说不说？**
陈砚之闻讯，非但不惊，反而微笑：“终于，有人接过了笔。”
他知，那盗卷之人并非敌人，而是另一个“沈怀礼”
，另一个不愿沉默的灵魂。
数月后，新松火书院落成。
无檐无顶，四柱擎天，象征“天理自在人心”
。
中央立一镜台，铜镜嵌于石心，日夜不熄一盏油灯，名为“守真灯”
。
首场“镜鉴之会”
，主题为：“庆历三年，太子真的动手了吗？”
三千余人到场。
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