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州召补从事,不就。
举有道。
卒于家。
晔著《吴越春秋》、《诗细历神渊》。
蔡邕至会稽,读《诗细》而叹息,以为长于《论衡》。
邕还京师,传之,学者咸诵习焉。
时,山阳张匡,字文通,亦习《韩诗》,作章句。
后举有道,博士征,不就。
卒于家。
卫宏字敬仲,东海人也。
少与河南郑兴俱好古学。
初,九江谢曼卿善《毛诗》,乃为其训。
宏从曼卿受学,因作《毛诗序》,善得《风雅》之旨,于今传于世。
后从大司空杜林更受《古文尚书》,为作《训旨》。
时济南徐巡师事宏,后从林受学,亦以儒显,由是古学大兴。
光武以为议郎。
宏作《汉旧仪》四篇,以载西京杂事;又著赋、颂、诔七首,皆传于世。
中兴后,郑众、贾逵传《毛诗》,后马融作《毛诗传》,郑玄作《毛诗笺》。
《前书》鲁高堂生,汉兴传《礼》十七篇。
后瑕丘萧奋以授同郡后苍,苍授梁人戴德及德兄子圣、沛人庆普。
于是德为《大戴礼》,圣为《小戴礼》,普为《庆氏礼》,三家皆立博士。
孔安国所献《礼》古经五十六篇及《周官经》六篇,前世传其书,未有名家。
中兴已后,亦有《大》、《小戴》博士,虽相传不绝,然未有显于儒林者。
建武中,曹充习庆氏学,传其子褒,遂撰《汉礼》,事在《褒传》。
董钧字文伯,犍为资中人也。
习《庆氏礼》。
事大鸿胪王临。
元始中,举明经,迁禀牺令。
病去官。
建武中,举孝廉,辟司徒府。
钧博通古今,数言政事。
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