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卷七十九下(第5页)

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州召补从事,不就。

举有道。

卒于家。

晔著《吴越春秋》、《诗细历神渊》。

蔡邕至会稽,读《诗细》而叹息,以为长于《论衡》。

邕还京师,传之,学者咸诵习焉。

时,山阳张匡,字文通,亦习《韩诗》,作章句。

后举有道,博士征,不就。

卒于家。

卫宏字敬仲,东海人也。

少与河南郑兴俱好古学。

初,九江谢曼卿善《毛诗》,乃为其训。

宏从曼卿受学,因作《毛诗序》,善得《风雅》之旨,于今传于世。

后从大司空杜林更受《古文尚书》,为作《训旨》。

时济南徐巡师事宏,后从林受学,亦以儒显,由是古学大兴。

光武以为议郎。

宏作《汉旧仪》四篇,以载西京杂事;又著赋、颂、诔七首,皆传于世。

中兴后,郑众、贾逵传《毛诗》,后马融作《毛诗传》,郑玄作《毛诗笺》。

《前书》鲁高堂生,汉兴传《礼》十七篇。

后瑕丘萧奋以授同郡后苍,苍授梁人戴德及德兄子圣、沛人庆普。

于是德为《大戴礼》,圣为《小戴礼》,普为《庆氏礼》,三家皆立博士。

孔安国所献《礼》古经五十六篇及《周官经》六篇,前世传其书,未有名家。

中兴已后,亦有《大》、《小戴》博士,虽相传不绝,然未有显于儒林者。

建武中,曹充习庆氏学,传其子褒,遂撰《汉礼》,事在《褒传》。

董钧字文伯,犍为资中人也。

习《庆氏礼》。

事大鸿胪王临。

元始中,举明经,迁禀牺令。

病去官。

建武中,举孝廉,辟司徒府。

钧博通古今,数言政事。

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