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以往只知奉命督造，从未深想其于天下之重！
此论……石破天惊！
嬴政眼神锐利如鹰，内心掀起滔天巨浪：铁器！
牛耕！
标准化！
书同文车同轨……此皆寡人着力推行之物！
朕横扫六合，倚仗者，岂非正是此等‘器物’与‘本事’？
赵天成所言，竟是将寡人伟业之根基，赤裸裸道出！
李斯心神剧震：书同文车同轨……法家只道此乃强化统治、令行禁止之术！
然在赵天成此‘器物史观’下，此二事岂非是提升治理效率之‘大本事’？
其价值，远超律法条文本身！
法家之学……是否本末倒置了？
“所以，这种史观认为，”
赵天成的声音清晰而有力，如同最后一块巨石投入心湖。
“王朝的兴衰更替，表面上是人斗人，根子上，往往是因为旧的‘器物’和‘本事’不够用了，跟不上人口的增长，或者被新的、更厉害的‘器物’和‘本事’给冲垮了。”
“比如，周朝搞分封，最初是因为管理不了那么大地盘。
后来铁器牛耕普及，荒地开垦多了，人口暴增，诸侯实力大增，周天子那套分封制就罩不住了，礼崩乐坏是必然。
你们秦国的军功爵制、郡县制，也是在铁器普及、人口增长、需要更高效管理和战争的背景下搞出来的。”
他目光扫过震惊失语的扶苏和章邯。
“现在你们搞‘皇帝之法’，想换口气，说到底，也是因为你们那套战时高效的旧法子，在治理这么大一个相对和平帝国时，不够用了！”
“‘器物史观’看的就是这个根子上的变化。
它觉得，真正决定历史走向的，不是皇帝脑子里想啥，也不是丞相写了啥法条，而是田里能打多少粮食，工匠能造出多好的东西，商人能把东西运多远多快，这些东西加起来，才叫‘本事’。
这个‘本事’大了，社会结构、权力分配，都得跟着变！”
“不变，就得乱！
就得亡！”
死寂！
绝对的死寂！
扶苏只觉得天旋地转，世界观彻底崩塌又重组。
他自幼所学的“天命”
、“道德”
、“权谋”
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