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赵天成所言，似乎超出了这个范畴，将货币提到了一个更基础、更核心的位置。
蒙毅则更实际些，军中赏赐、粮草采购，皆需用钱，他深知钱的重要性，但亦认为其重要性在于能换取实物。
赵天成开始抽丝剥茧，用最平实的语言，剖析货币的底层逻辑：
“好，我们就把这‘秦半两’掰开了，揉碎了，看看它到底是个什么东西，又干了什么事。”
“第一，它是‘尺子’，是一把衡量万物价值的尺子。”
“想想看，没有钱的时候，怎么换东西？一张牛皮换几石粟米？一把青铜剑换多少陶罐？这得吵多久？还得刚好双方都互相需要对方的东西才行，这叫‘需求的双重巧合’，太难了！
但有了秦半两这把‘尺子’就不一样了。”
“朝廷规定，这一枚半两钱，含有一定的铜量，代表一定的价值。
那么，所有东西，都可以用这把尺子来量一下。
一张牛皮值五十钱，一石粟米值三十钱，一把青铜剑值八百钱。
有了这个公认的尺度，交易就容易了！
牛皮匠不用非去找种粟米的，他可以把牛皮卖给任何人，拿到钱，再用钱去买他需要的任何东西，比如盐、比如布、比如给他老娘治病的药！
种粟米的也一样。
钱，解决了‘价值衡量’和‘需求双重巧合’这两个大难题！”
章邯眼中闪过明悟：“所以……治简匠知道他削好的一捆竹简能卖多少钱，刀笔吏知道他刻一册律简的工价是多少钱，行商知道运送一批货物到某地能赚多少差价……大家都用这把‘尺子’算账？”
“对！”
赵天成肯定道，“没有这把尺子，你刚才说的那张协作网，根本扯不起来！
因为无法计价，无法结算！”
扶苏若有所悟：“如此说来，朝廷统一币制，规定半两钱的标准重量和成色，便是为了确保这把‘尺子’本身准确可靠？”
“聪明！”
赵天成看了扶苏一眼，“但这把尺子准不准，能不能被所有人认可，又是另一回事了。
你们现在民间私铸、减重的问题，就是把这尺子弄歪了，后果很严重，待会儿再说。”
“第二，钱是‘桥’，是一座跨越时间和空间的桥。”
“这个更厉害。”
赵天成语气加重。
“没有钱，很多事根本做不成。
比如，那个治简匠，他削竹简需要时间，可能这个月做了很多简，但一时半会儿卖不出去，他吃什么？如果他只有简，他得赶紧找到需要简又能给他即时食物的人，难！
但如果有钱，他可以把简卖掉，拿到钱。
钱可以储存起来！
等他需要买米买肉的时候，再拿出来用。
钱，让他‘现在的劳动’能够兑换成‘未来的购买力’，这座‘时间之桥’让他能安心专研他的‘治简’本事，而不必担心立刻饿死。”
嬴政在隔壁微微颔首。
赋税征收，正是利用了货币的这个功能，将百姓分散在不同时间生产的各种物资，通过货币的形式，汇聚到朝廷，以备不时之需。
赵天成继续：“再说空间。
关中的粮食，如何能变成北地戍卒的军饷？巴蜀的竹木，如何能变成咸阳书吏案头的律简？靠物物交换？运粮去巴蜀换竹简再运回咸阳？蠢透了！
但有了钱，事情就简单了。
朝廷可以在关中征收赋税，然后用钱在巴蜀采购竹木，支付当地匠人治简，再雇行商运回。
或者，首接给戍卒发钱，让他们在驻地附近购买部分给养。
钱，这座‘空间之桥’，让资源和产品能够在全国范围内流动起来，优化配置！”
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