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第3章 财富的价值(第3页)

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每个人只有靠自己的努力才能自立于世。

经济问题与人的道德紧密相关,认识到这点会直接决定一个人能否独立自处。

如果说暴富会损坏一个人的道德,那么贫穷也会使人堕落。

在美国华尔街,一个流行的论调是,对一个百万富翁而言,他会恪守诺言,讲究信誉,但对一个一贫如洗的人,你很难指望他的道德良知。

一个陷于困顿的人,周围是一些奢侈、声色犬马的人,过着毫无节制的生活,你能希望他保持人格的独立吗?这时候,美德可以说是变成了高档消费品,是可望不可即的。

如果他希望拥有健康的生活和完整的人格,他就必须压制自己的欲望,自行决定自己的命运,按照社会的准则行事,一切只能控制在自己力所能及的范围之内。

对于我们来说,真正的男子汉是那些勇于拼搏的人,一切都尽力而为,也能够做到量力而行。

但可悲的是,社会上充斥着言语的巨人和行动的矮子。

他们鄙视自食其力,只知道消费,不事劳作,甚至是食来张口,衣来伸手。

这样的人是人类的败类,与我们前面提到的男子汉有天壤之别。

坚贞不屈、勇往直前的人是自傲的,他也完全有资格自傲。

当他在逆境中站起来时,当他在困难面前打拼时,他自然会有一种自傲的感觉。

因为他知道,他的拼搏会得到回报的。

每个人在这样的时候都会获得生活的信心,别人只能是敬佩有加。

娴熟的匠人在运转如飞的机器前会气闲意定,神色自若;高超的艺术家对自己的技巧也是信心满怀,不会在意别人的指三道四。

在一般人看来是不可战胜的困难,他们也能够找到其中的要害所在,一举战而胜之。

也许这桩案子错综复杂,没有人认为有希望查个水落石出,但是我们这位年轻的律师凭着出色的专业能力和细致的调查,取得了突破性进展,谁不会对他刮目相看呢?

现在有一种流行病,那就是把个人的财富看成了社交界的通行证,似乎财富是一个人的面具,这是十分幼稚的。

这些人只是在自我标榜,追求享乐人生,并对其他人产生负面的影响,以为这是生活的本身,甚至还步其后尘,追求同样的生活方式,这是很可悲的。

我们讲究财富获得的方式,同时也应该尊重财富,不能成为它的奴隶,相反,它应该为我们服务。

对于理性的人来说,财富不是目的,而是一种手段。

没有人是全知全能的。

哥伦布认为地球是圆的,于是极力游说别人资助他去航海探险,并把别人的拒绝当作是懦弱的表现,但是,他也不可能发现地球的所有奥秘,在他的地图上,仍然有着大片的空白需要别人去探索。

而那些开公司、办工厂的人,只是一心盯在财富上,他们夸夸其谈,采用各种欺骗手段引诱别人投资,以美好的获利前景**人。

如果盲目听从这帮人的胡乱吹嘘,让不明事理的人加入他们的行列,只会使人的财产受到损失,而不是增加他们的财富。

这些小人反映出来的是人们普遍存在的贪财心理。

而大众的疯狂只会导致多数人的遭殃。

最终,只有少数的几个小人得到好处。

一个理想主义者只想着自己的设想,要求别人也要那么做时,他就变得十分霸道,必然引起人们的反感,但如果人们为一时私利所迷惑,不能保持自己的独立和平衡,也会变得偏执起来。

拥有巨额财富的人可以纵横天下,认识各种人物,也可以参观名山大川,领略各地的风土人情。

无论是尼加拉瓜、尼罗河、撒哈拉大沙漠还是罗马、巴黎、君士坦丁堡,他都能一一尽享。

对于这样的人来说,好像人类一切的艺术、科学、美景和便利都是为他而设的。

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