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第3章 财富的价值(第7页)

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我们在市场交易中,存在着一种恶作剧式的自我调节方法。

我们租房的时候,希望价格便宜,使用方便,设施齐全,但房主却是希望高价房租。

当双方不能满意时,交易也就不会成功,这时,房东与租房之间的关系是不信任的。

如果你雇了一个工人,觉得工价太高,解雇了他,但是他心里很清楚,你会请他回来的,而不是嘴上说说:“你先走吧,等我需要帮忙时,我会再请你回来。”

因为地里野草正在生长,葡萄藤也该嫁接了,我们总是需要各种工匠,也想工价再低点,但如果双方达不成交易,总需要一种调节的方法。

相同的东西应该是同一个价格,但在现实生活中是不可能的。

这是那些商贩的“功劳”

,就是他们想赚更多的金钱。

一个乡下小伙子初到加州时,以为当地的房租和家乡的一个价,于是住了一个高级旅馆,但实际上,他浪费的不只是钱财,最主要的是他失去了警觉和上进心,而这恰好是一个人最难得的品质。

他在以后的生活中会慢慢领悟到,他背离了原来的生活准则。

权力和享受并不像人们想象的那么简单,会让人付出更高的代价。

这样的东西得到的越多,精神方面失去的也就越多。

古代哲人说:“诸神出卖一切东西给我们,保证价格是十分公道的。”

这句话多么深刻啊!

在我们美国,经济发展史上也有一个关于经济补偿的例子。

1800年至1812年,欧洲大战影响到了海上运输业,也波及了美国。

海上的商船经常受到交战双方的劫持。

战后,美国得到了赔偿,促进了经济的发展。

于是美国一天天富裕起来,个人致富、城市繁荣就发生在每个人的身边。

然而好景不长,需要我们偿还繁荣的代价不久就来到了。

美国在战争期间赚取了欧洲诸国的超额利润,现在他们向美国输出了大量移民。

刚开始时,移民自有他们的作用,加速了我们经济的发展。

不久,移民的负作用就表现了出来,我们开始拒绝他们,但效果并不明显,他们降低工价,各种犯罪记录也是不断增加。

在预防犯罪和教育他们的后代方面,我们付出了大量的费用。

这说明,我们当初从他们手中赚的钱,现在开始补偿给他们。

我们也不能无礼地一概拒绝他们,对于他们正当的援助要求更不能漠视。

这已经成为政治生活中一个不可回避的社会问题。

更有甚者,两大政党在政治斗争中,为了拉选票,会极力取悦他们。

但问题的实质应该是,不是让这些移民得到在他们国家得不到的东西,而是让他们在美国享受到该有的权利。

关于财富,或者说是个人的理财问题,我有几个建议,希望大家能考虑一下。

这个问题比较容易令人烦恼。

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