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第9章 寒食与热中 中国式治术的深层化妆(第9页)

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注释

[1]团头,最早提到乞丐组织的书,大概是明朝冯梦龙的小说集《喻世明言》卷二十七中的《金玉奴棒打薄情郎》,文中的金玉奴正是乞丐们的“团头”

金老大之女,金老大乃杭州世袭七代团头,管一城乞丐,故事发生在南宋,想来北宋的情况也相去不远。

宋代的市肆是以“团”

或“行”

为单位,“行”

有鱼行、菜行等,其头目就称“行老”

;“团”

有花团、青果团等,头目即“团头”

,一如今日之同业公会之类。

有些没团行组织的行业,例如活跃于其中的乞丐们就借用了这个单位划分地盘,而他们共同的领袖就叫团头了。

武侠小说中的全国性乞丐组织,想来在交通不发达的宋代不太可能出现,那个时代应该只有地方性组织而已。

即使到了清末民初,也仍旧是地方性组织。

如清代以县为单位,管乞丐之行帮首领称“丐头”

,多是黑帮、地痞流氓或仗衙门势力当上的,以“杆子”

(打狗棒)为权力象征。

他们有完整组织,新乞丐一定要先报到,平日乞取所得要交部分予丐头,常受丐头剥削,不过也换来丐头的保护。

清末民初的丐帮组织,较大型的有京城“蓝杆子”

(贵族乞丐)和“黄杆子”

(普通乞丐)、山东宁津县“捻子”

、吉林海龙的“大筐”

和“二柜”

、内蒙古“梁山”

等等,即使今日大陆,也还有这一类丐帮组织的存在。

[2]《老学庵笔记》在童贯伏诛之后还写下这么一段荒怪的轶闻,而荒怪却足以显示童贯也算个奇人了:“贯既伏诛,其死所忽有物在地,如水银镜,径三四尺,俄而敛缩不见。

达明复命函贯首自随,以生油水银浸之,而以生牛皮固函。

行一二日,或言‘胜捷兵’有死士,欲夺贯首,乃置首函于竹轿中,坐其上。”

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