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第22章那是一棵生命的常青树（8）
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Sudshipsareofcourseveryliabletodissolutioiesdonotuealike：Imean，thattheothersceasetohaveanyFriendshipforthemwhentheyarenolongerpleasurableoruseful.Nowitistheilitynottobepermatlyvarying：so，ofcourse，wheivewhichmadethemfriendsisvaheFriendshiplikewisedissolves；siedoivelytothoseces.
ThattheFriendshipwhichsubsistsbetweenthoodandwhosesimilaritysistsintheirgoodhesemeher'sgoodinsimilarways；insofarastheyaregood（andgoodtheyareinthemselves）；andthosearespeciallyfriendswhowishgoodtotheirfriendsfortheirsakes，becausetheyfeelthustowardthemontheirownadnotasamerematterofresult；sotheFriehesemeosubsistsolongastheyaregood；andgoodness，weknow，hasinitaprinanence.
&isprobableFriendshipsofthiskindwillbe，beofthiskindarerare.Besides，allrequisitequalifisbeingpresupposed，thereisfurtherrequiredtimeandintimacy：for，astheproverbsays，menowoilltheyhaveeateequantityofsalttogether"；northeyinfactadmitoimacy，muchlessbefriends，tilleachhasappearedtotheotherandbeeobeafitobjectofFriendship.Theywhospeedilyeergeoffriendlyaaybesaidtowishtobefriends，buttheyarenotsouheyarealsoproperobjectsofFriendshipandmutuallykhatistosay，adesireforFriendshipmayarisequiotFriendshipitself.
古人将友谊视为最好的美德。
友谊是幸福或生命旺盛的基本要素。
亚里士多德说：“因为没有朋友，人不会选择生存，即使他拥有其他所有的好东西。”
在当今道德败坏的世界，这些话值得我们去牢记。
根据亚里士多德所说，友谊是涉及一种品格、一种德行的状态。
友谊可分为三种：以与他人为伴的快乐为基础的友谊（快乐的友谊），以与他人结交的裨益为基础的友谊（裨益的友谊），以相互的倾慕之情为基础的友谊（有德行的友谊）。
这三种友谊都是幸福生活的基本条件，所有这些对于健康的生活均是必不可少的。
最好的朋友不仅仅是倾慕彼此的优点，而且要在彼此的交往中寻找快乐，寻找共同的裨益。
下面是亚里士多德的一段？ 典演说。
由于建立友谊的动机各不相同，所以人们各自的情感和友谊也不尽相同。
因此，友谊有三种类型，其主体对象也有三种，因为在每一种友谊中，彼此双方可能都有与之相一致的“相互明了的共同感情”
。
就建立友谊的动机来看，那些以友谊而互相对待的人，需要从对方那里获得利益。
相应的，那些以获益为目的的人，除非能从对方那里得到一定的利益，否则，彼此间是不会存在真正的友谊的。
而以快乐为动机的人同样如此。
我指的是，他们与诙谐幽默之人结交，并不是因为对方本身的性格，而是因为他们能给自己带来欢乐。
所以，他们建立友谊的动机就在于，利用关爱朋友来使自己快乐，也就是说，他们不是爱其朋友本身，而是因为他们有用或能带来欢乐。
当然，如果友谊双方不再有类似之处，这样的友谊很容易解体。
我的意思是说，如果友谊中的一方不能再带来快乐，或提供益处，另一方便会停止他们的友谊。
功利的本性并不是永恒的，而是持续变化的。
所以，当他们建立友谊时的动机消失时，友谊自然也要解体，因为它只能在相应的环境中存在。
那些品德高尚的人、有相似德行的人之间存在的友谊才是完美的，因为这些人要求对方有类似的德行。
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