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论辩
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辩的界说墨家的“辩”
，是分别是非真伪的方法。
《经·上》说：
辩，争彼也。
辩胜，当也。
《说》曰：辩，或谓之牛，或谓之非牛，是争彼也。
是不俱当。
不俱当，必或不当。
不当若犬。
《经说·下》说：
辩也者，或谓之是，或谓之非，当者胜也。
“争彼”
的“彼”
字，当是“亻皮”
字之误（其上有“攸，不可两不可也”
，攸字亦佊字之误。
形近而误。
）亻皮字《广雅释诂》二云：“邪也。”
王念孙疏证云：“《广韵》引《埤苍》云：‘佊，邪也’；又引《论语》‘子西佊哉’。
今《论语》作彼。”
据此可见佊误为彼的例。
佊字与“诐”
通。
《说文》：“诐，辩论也。
古文以为颇字。
从言，皮声。”
诐、颇、佊，皆同声相假借。
后人不知佊字，故又写作“驳”
字。
现在的“辩驳”
，就是古文的“争佊”
。
先有一个是非意见不同，一个说是，一个说非，便“争佊”
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