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，其实是连近时近地的事都很不了了的。
你临末，又说对于我的经验，“真的百思不得其解”
。
那么，你不是又将自己的判决取消了么？判决一取消，你的大作就剩了几个“啊”
“哈”
“唉”
“喂”
了。
这些声音，可以吓洋车夫，但是无力保存国粹的，或者倒反更丢国粹的脸。
鲁迅。
【备考】：
偏见的经验柯柏森
我自读书以来，就很信“开卷有益”
这句话是实在话，因为不论什么书，都有它的道理，有它的事实，看它总可以增广些智识，所以《京副》上发表“青年必读书”
的征求时，我就发生“为什么要分青年必读的书”
的疑问，到后来细思几次，才得一个“假定”
的回答，就是说：青年时代，“血气未定，经验未深”
，分别是非能力，还没有充足，随随便便买书来看，恐怕引导入于迷途；有许多青年最爱看情书，结果坠入情网的不知多少，现在把青年应该读的书选出来，岂不很好吗？
因此，看见胡适之先生选出“青年必读书”
后，每天都要先看“青年必读书”
才看“时事新闻”
，不料二月二十一日看到鲁迅先生选的，吓得我大跳。
鲁迅先生说他“从来没有留心过，所以现在说不出”
，这也难怪。
但是，他附注中却说“要趁这机会，略说自己的经验，以供若干读者的参考”
云云，他的经验怎样呢？他说：
我看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开；读外国书时（但除了印度）往往就与人生接触，想做点事。
中国书中虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。
我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。
少看中国书，其结果不过不能作文而已，但现在的青年最要紧的是“行”
，不是“言”
，只要是活的，不能作文算什么大不了的事呢。
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