天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
第31章付嘱品第十（1）
banner"
>
付嘱者，授以法，嘱其传持也。
《金刚经》：“如来善付嘱诸菩萨。”
师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等，曰：汝等不同余人［1］。
吾灭度后［2］，各为一方师［3］。
吾今教汝说法，不失本宗［4］。
［1］常随侍使之众，故云不同余人。
又其入道比余人为胜，故云不同余人。
［2］灭度，兼命终证果二者而言。
《涅槃经》十九：“灭生死故，名为灭度。”
《行愿品钞》四：“言涅槃者，具云般涅槃那。
古译为入灭息。
息即是灭，故但云入灭，或云灭度，即灭障度苦也。”
［3］此“师”
字指禅师而言。
六祖谓各门人他日各为分化一方之禅师也。
唐释慧海曰：“夫禅师者，撮其枢要，直了心源，出没卷舒，纵横应物，成均事理，顿见如来，拔生死深根，获现前三昧。
若不安禅静虑，到这里总须茫然。
随机授法，三学虽殊。
得意忘言，一乘何异？故经云：十方佛土中，惟有一乘法，无二亦无三。
除佛方便说，但以假名字，引导于众生。”
［4］出家之人，各有宗派。
指其所从之宗派言，各谓之本宗。
此之本宗，指禅宗也。
先须举三科法门，动用三十六对，出没即离两边，说一切法，莫离自性。
忽有人问汝法，出语尽双，皆取对法，来去相因。
究竟二法尽除，更无去处。
三科法门者，阴界入也。
阴是五阴，色、受、想、行、识是也；入是十二入，外六尘：色、声、香、味、触、法，内六门：眼、耳、鼻、舌、身、意是也；界是十八界，六尘、六门、六识是也。
自性能含万法，名含藏识。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！