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第34章付嘱品第十（4）
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［8］禅宗即顿教法门。
［9］见本原自性天真佛也。
浑同而曰：见世尊者，千佛万佛原是一佛故也。
《修心诀》云：“顿悟者，凡夫迷时，四大为身，妄想为心。
不知自性是真法身，不知自己灵知是真佛也。
心外觅佛，波波浪走。
忽被善知识指尔入路，一念回光，见自本性。
而此性地，原无烦恼；无漏智性，本自具足。
即与诸佛分毫不殊，故云顿悟也。”
若欲修行觅作佛［1］，不知何处拟求真［2］。
若能心中自见真［3］，有真即是成佛因［4］。
不见自性外觅佛［5］，起心总是大痴人［6］。
顿教法门已今留，救度世人须自修［7］。
报汝当来学道者［8］，不作此见大悠悠［9］。
［1］向外驰求。
［2］各自本具心佛，欲修行而得者，终无是处。
［3］惟一事实，余二即非真。
《高子遗书》一：“心中无丝发事，此为立本。”
［4］《高子遗书》：“无杂念虑，即真精神。
去其本无，即吾固有。”
［5］起心觅佛，不知佛在起心之中，是为不见自性。
［6］即起心便是痴毒。
《传心法要》下：“起心向外求者，名为歌利王爱游猎去。
心不外游，即是忍辱仙人。
身心俱无，即是佛道。”
［7］此言虽云救度世人，然世人要须自修。
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