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第42章又记
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吾友邱菽园先生寄我刘世馨《粤屑》所载之“六祖钵”
一条，谓：“六祖葬曹溪，故其真身衣钵在焉。
建塔事之，白光冲天三日。
后黄巢至曹溪，云雾昼晦，军人失道，致恭乞哀而去。
南汉王刘鋹使迎衣钵，钵堕地，因舍田数十顷赎罪。
肉身香熏如漆。
其衣二：一乃达摩所传，西域屈布缉绵花心织成者；一为唐玄宗所赐，织成淡山水者。
其钵非铜铁木石，人莫能识。
明魏庄渠为广东提学，慨然欲辟佛，毁佛寺无数，至南华，击六祖相传之钵。
又欲毁其寺，焚其衣。
见钵现‘委鬼’二字，惊而止。”
菽园先生又曰：“古今方言，有以孝子一名词，专指身服衰经之人而言者。
试证之《后汉书》，桓帝既葬，民士往哭陵者，计千百人，当时均唤作孝子。
又证之《三国志》，有妄男子，惘惘然误入诸葛恪府内，时以其人实着孝服，故亦唤之为孝子。
今广东俗语，犹存古意，凡衰绖在躬者，皆唤是孝子。
六祖本广东人，应作广东谚矣。”
附录于此，皆可为《坛经》补注之资料，且以志良友之益我于不忘也。
民国十一年二月丁福保识
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