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第四，论文运用多学科的理论与方法，对马帮音乐进行了较为深入地探究。
第五，论文对茶马古道云南段的当今发展及延续，譬如原生态保护与音乐发展、文化产业与商业运作等问题，也进行了较为深入的思考并关照。
当然，由于时间所限，论文尚存有进一步提升的空间。
近年来，茶马古道热在云南可谓方兴未艾，研究茶马古道的报刊、书籍、音频、视频等资料铺天盖地，但这些资料大多是从政治、经济、历史、旅游等角度看待和研究茶马古道，鲜见从音乐学的角度阐述。
故此，本著作具有了如后“两新”
：
一是角度新颖。
作者在论文中站在民族音乐学的角度，对马帮音乐产生的地域环境、文化背景、音乐事项一一进行了阐述，形成了自己独特的研究成果。
二是视域新颖。
自古以来，歌者多劳作于社会的最底层，查阅中国音乐的发展历史，反映各行各业的音乐和歌声无所不包，但唯独鲜见马帮这个领域。
作者研究的马帮音乐文化，填补了这方面的空白，而且作者在研究马帮音乐文化中，对马帮的组织结构、内部管理、心理状态、宗教信仰、精神层面等也作了较为翔实的分析，从而使人们对马帮这个特殊的社会群体有了更深层次的了解，对茶马古道也有了全新的认知。
当然，本著作的“新”
尚有许多，此不赘言！
相信，本著作的问世将充实、扩展茶马古道的总体研究成果；本著作的问世，也将为茶马古道“申遗”
热潮提供音乐学领域的重要补充及借鉴。
具体内容如何，自有读者明鉴。
最后，预祝她能为祖国培养出更多更好的音乐教育人才。
是为序。
和云峰（桑德诺瓦）
2014年7月1日于北京
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