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当然，这只是其中一部分，我花了很长一段时间，才弄清楚他们在性、种族关系、宗教方面的伪善。
高中毕业以后才完全了解，但这些细致的了解并没有影响到我，这些年来，我对此已经相当有研究。
十八九岁时，我觉得自己已经长大，能够理解和面对所看到的一切。
我和朋友们，都对这一切熟视无睹了。
父母和祖父母们都是那样。
对于父辈们，我们只能用“伪善”
这个词来形容。
我们多数人接纳了伪善，如同生活的一部分——其实事情本来就是这样。
现在，我长大了，也有了自己的孩子。
我带着儿子们去公园玩，解开大狗的皮带（要知道，这是不合法的），时刻警惕那些可能逮住我们并开罚单的警察。
我经常拉着小女儿横穿马路——就像我的妈妈那样——同时也警告她，“我没有和你在一起时，不能这样过马路”
。
当超市职员不小心多找了钱，有时我会悄悄收下，并给自己找个理由——他一定经常多收我的钱，这只不过是一次补偿而已。
这种与原则的较量促使我去做自己想做的事，而不是应该做的事。
因为一个人很难按照他伟大的原则去生活，于是我们会很羞愧，羞愧实际的自己不如本质的好，而这羞愧就是伪善的另一个原因。
韦伯斯特把伪善解释为对美德的虚假设定，是对善良的模仿。
换言之，伪善就是装成比我们自身更好的样子。
这是由于我们总是想做得更好？或者仅仅只是想愚弄人们，使他们认为我们很好？如果我们信奉鼓吹关爱他人的宗教，还会走出教堂就拒绝把房子租给一个黑人家庭吗？或者是因为我们在某种程度上已经下意识地得出结论，在当今社会，这样的精神分裂症是生存所不可或缺的，因而我们都沿着两个轨迹在生活？
词汇笔记
humiliation[hju，mili'ei??n]n.耻辱；丢脸；谦卑
Shewassubjedignityandhumiliation.
她受到侮辱和羞辱。
windowsill['wind?u?il]n.窗沿儿；窗台
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