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有人问，林黛玉受到污蔑、攻击的时候，贾宝玉难道不会出来维护吗？他难道不会反抗吗？
我想说，如果贾宝玉在场，他一定会这么做。
可惜那时他并不在家，他被关进了牢里！
四、牢狱之劫
1．狱神庙
我们知道，八十回后贾家将经历抄家，贾家人等也将有各自的悲惨经历。
在这次抄家后，贾宝玉应该是被抓进了监狱。
关于此，最主要的证据是第二十回中脂砚斋的批语。
当时文中提到宝玉，脂砚斋批语道：
茜雪至“狱神庙”
方呈正文。
袭人正文标目曰“花袭人有始有终”
，余只见有一次誊清时，与“狱神庙慰宝玉”
等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！
以及脂砚斋在第二十六回的批语：
“狱神庙”
红玉、茜雪一大回文字惜迷失无稿。
叹叹！
“茜雪至‘狱神庙’方呈正文”
“狱神庙慰宝玉”
“‘狱神庙’红玉、茜雪一大回文字”
，说明红玉和茜雪曾经到狱神庙看望、安慰过宝玉。
那么，狱神庙是什么呢？
沿袭往朝，明清监狱往往设有狱神庙，如濮文暹在《提牢琐记》中提及刑部有诸神，有总司、分司，统尊之曰“狱神”
，中龛祀皋陶，旁龛所祀者包括关帝、龙神、门神、药王等。
“诸神朔望则祀，履任则祀，报赛日（神的生日）则祀，勾决日则祀”
，其用意在于“神道设教，用佐良箴”
。
狱官、狱卒和人犯等长年拜祀狱神，各求所愿：囚徒冀得狱神庇护而希望早脱牢狱之苦；而狱官、狱卒则望借助狱神之威，震慑囚犯，以求监狱安宁。
狱神庙等监狱庙宇的设立，初衷是利用人们敬鬼神的心理，震慑犯罪之人以及徇私枉法的官员，但是在清代的审判实践中，很多狱神庙变成非法羁押嫌疑犯、嫌疑犯亲属、证人和其他涉案人员的私牢，甚至成为衙役狱卒借机敲诈渔利的场所。
更有甚者，也有衙役私建庙宇，专门用来敲诈涉案人士，营私舞弊。
狱神庙通常设立在监狱的最外面，狱神庙稍往里面一点是轻囚，再往里面就是重囚、死囚。
康熙三十三年（1694），黄六鸿在《福惠全书》中，有记载监狱的四层，而最外面就是狱神庙：
第一层近狱神庙者为软监，一切重案内从轻问拟者、应追赃未完及拟徒候遣者，居之；第二层稍进者为外监，流罪及人命窝逃正犯、偷窃未结者，居之；第三层又进者为里监，所谓重监是也，人命正犯、已结拟辟及强盗审明情可矜疑者，居之；第四层最深邃者为暗监，所谓黑狱是也，强盗、历年缓决及新盗拟辟者，居之。
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