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已矣乎！
复奚言，予耳兮予目，予手兮予足，澄予心兮，肃雍以穆，反乎大化兮，游清虚之寥廓。
此《告终辞》乃是阳明因贬谪之故，寓居于杭州胜果寺时，被刘瑾所派之人胁迫入海，在投江之前所作之辞。
阳明在作此辞之前，亦作有二诗，已收录在钱明《王阳明散佚诗汇编及考释》[41]中。
由于钱明所用的史料为《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》，其书以此辞“文长不录”
，可知当时是有此辞的，而此辞却见之于杨仪《高坡异纂》之中，且杨仪此书关于阳明遇害过程的描述相当完整，并且说到此事发生时间为“正德丁卯仲秋”
。
21.《圣寿教寺壁间诗》[42]［正德二年］
兰溪山水地，卜筑趁云岑。
况复经行日，方多避地心。
潭沉秋色静，山晚市烟深。
更有枫山老，时堪杖履寻。
22.《舍利寺》二首[48]［正德二年］
经行舍利寺，登眺几徘徊。
峡转滩声急，雨晴江雾开。
颠危知往事，飘泊长诗才。
一段沧洲兴，沙鸥莫浪猜。
晚涼庭院坐深秋，微月初生亦满楼。
千里故人谁命驾？百年多病有孤舟。
风霜草木增诗态，砧杵关河动远愁。
饮水曲肱吾自乐，茆堂今在越溪头。
前诗已收录在钱明《王阳明散佚诗汇编及考释》[49]，而后诗的内容则与《全集》本内《寄浮峰诗社》一诗大致相同，但《龙游县志》将两诗并列，诗名相同。
从此二诗中，可发现其相同之处，一是都强调“作诗”
的态度，前诗的“飘泊长诗才”
与后诗的“风霜草木增诗态”
是互相呼应的。
另外，前诗末后一句“一段沧洲兴，沙鸥莫浪猜”
与后诗末后一句“饮水曲肱吾自乐，茆堂今在越溪头”
，皆表明归隐之志，而这正是阳明在历经贬谪、投江事后，一路逃亡的心情写照，故此诗应作于正德二年。
23.《大中祥符寺》[50]［正德二年］
飘泊新从海上至，偶经江寺聊一游。
老僧见客频问姓，行子避人还掉头。
山水于吾成痼疾，险夷过眼真蜉蝣。
为报同年张郡伯，烟江此去理渔舟。
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