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四、天平倾斜
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证实唐才常在正气会中的地位作用，可以说找到了正气会与兴汉会中哥老会首领联系的关键。
正气会的目标，并非如公开文字所表述的，只讲“爱国忠君”
，意在恢复清议。
唐才常等人是要借此聚人筹款，密谋起义。
领到邱菽园三万金赠款后，唐于1900年1月“蓬蓬然归于上海”
，并携归海贼三十二三人，计划一面由田野桔次率海贼入京，“期于正月之祝节杀北都西太后，并逐尽所有奸人”
，“打碎北京政府”
，一面率辜人杰等会党首领于“来月下旬，一举而屠南京，再举而略武昌”
，“据长江之险，以图天下”
[1]。
内圈之事大张旗鼓。
唐才常在江淮地区依靠的会党，一是徐宝山、张金山、宋刚涛、黄金满等地方豪强，二是辜人杰、杨金龙等驻防湘军中的将领。
而辜正是结盟兴汉会的哥老会首领之一。
正气会成立时，毕永年亦参与其事，这说明兴汉会成立前逐走师襄，主要是反映兴中会的态度。
这种差异客观上为哥老会首领与唐才常结缘创造了条件。
不过，毕永年对唐才常坚持忠君爱国，反对顽固党而拥戴光绪的宗旨强烈不满，与孙中山一样，他强调排满革命的重要性。
而且他与康有为的关系势同水火，坚持要求唐才常改宗旨为排满非君，断绝与康有为的联系。
唐坚不肯从，会党首领又转而事人，使毕永年大受刺激。
他早与佛门有缘，起初不过剃发绝清，伪装和尚，后在香港邂逅同乡前辈释紫林，与结弟子之缘。
[2]这时更愤而弃事为僧，易名悟玄，贻书平山周志别：“弟惜吾中国久成奴才世界，至愚且贱。
盖举国之人，无不欲肥身赡身以自利者。
弟实不愿与斯世斯人共图私利，故决然隐遁，归命牟尼。”
他声称：“日内往浙江普陀山，大约翌年华三月，由五台、终南而入峨眉。
从此萍踪浪迹，随遇可安，不复再预人间事矣。”
[3]打算云游四海，老此一生。
毕永年出家入山，除了与唐才常及会党首领的冲突外，别有隐情。
1900年1月26日林圭在致容星桥书中谈及此事时说：“知者以安兄之急于办事，一有不获，则不免于躁，而出此无益之为，然终无死心，必仍起而救世；不知者以安兄如此热肠，尚欲弃而为僧，其事必有因，则难免因而解体。”
[4]个中原因，1903年秦力山写《庚子汉变始末记》为毕氏作传时，曾有所提及：“顾毕尝与兴中会事，其后亦卒不合。”
[5]可见他深知其中底细。
1901年，秦力山在《国民报》上发表《中国灭亡论》，对保皇、革命两派均予抨击，显然是针对庚子之事而发。
他指责“以颠覆政府自命者”
为“老于世故者流”
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