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但扎林库伯的《波斯帝国史》却与此不同，他说：
大流士说，有人不仅在米底和波斯，而且在其他省份的百姓中散布有关他（即冈比西斯）的传言……这只会使人们更加爱戴在米底冒充居鲁士的儿子巴尔迪亚的这个王位觊觎者。
毫无疑问，在米底与波斯出现王位觊觎者的消息传到了冈比西斯的耳朵里，这应该是他征埃及半途撤兵的原因……冈比西斯于公元前522年，也就是离开波斯三年后，把埃及交给阿里扬戴斯统治，班师回国。
因为从国内传来不祥的消息：波斯发生了严重的动乱，需要他亲自处理。
动乱是由一个人引起的，这个人，百姓认定他就是居鲁士的儿子巴尔迪亚。
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他认为，大流士在《贝希斯吞铭文》中所说的巴尔迪亚被杀和穆护高墨塔冒充巴尔迪亚称王是真的，不是伪造的。
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关于巴尔迪亚死亡的地点，也同样说法不一：《贝希斯吞铭文》没有说他被杀死于何处；希罗多德书中提供了两个地方，一说是普列克萨斯佩斯在苏撒杀死的，有些人说他引诱司美尔迪斯出来打猎；另一说是在红海，“又有一些人说，他（指普列克萨斯佩斯）把司美尔迪斯领到红海，在那里把司美尔迪斯淹死了。”
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据李铁匠的意见，巴尔迪亚被杀是在厄克巴丹王宫[9]；据希罗多德说，大流士等七人是闯进王宫杀死了高墨塔的，不过，他说的是苏撒的王宫。
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此外，在一些著作中使用“高墨塔暴动”
的说法，那么，在推翻冈比西斯统治的过程中是否使用了暴力？《贝希斯吞铭文》没有说发生过暴力行动，穆护高墨塔宣布自己为王以后，各地并未反对，“于是所有的人民、波斯、米底以及其他地区都背叛了冈比西斯，倒向他一边。
他（指高墨塔）占据了这个王国。”
也就是说当时没有发生什么暴力行动。
在希罗多德的著作中我们也没有得到使用暴力的印象，只是说两个玛哥斯僧冒充司美尔迪斯称王，而没有说使用暴力夺取王位。
在谈到这个事件时，有学者认为这是米底贵族企图恢复自己特权的活动。
如苏联科学院编的十卷集《世界通史》说，当冈比西斯在埃塞俄比亚的战事失利时，不仅引起埃及居民中间的**，而且：
冈比西斯留驻在尼罗河流域的波斯军队，归他的弟弟巴尔迪亚统率，当时传闻冈比西斯战死，他们显然要拥立巴尔迪亚为王了。
因此，当冈比西斯出征埃塞俄比亚王国回来以后，巴尔迪亚就被解回波斯，秘密处死。
军队的高级将领不满国王的专制独裁，冈比西斯害怕他们发生叛变，又处死了许多显贵的波斯人。
此后不久，冈比西斯得到了由伊朗传来的惊心动魄的消息，说那里出现了一个自称巴尔迪亚的假王。
假王是一个魔法师，名叫伽乌玛塔。
在记载这些事件的《贝希斯吞铭文》中说，当公元前522年伽乌玛塔自称是巴尔迪亚时，“全体人民群起谋反，背叛冈比西斯而归附于他。
波斯、米太以及其他各地亦如此。
他（伽乌玛塔）篡夺了王国。”
但是，我们应该断定，伽乌玛塔所领导的起义，是在前一些时候开始的，并且地点不是培尔西达，而是米太。
根据希罗多德的记载，魔法师假王的篡夺王权，被认为是国家政权从波斯人那里重新回到米太人手里。
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阿甫基耶夫也持这种观点，他在《古代东方史》中说：
冈比西斯当政末期，发生了几次震撼波斯国家的大规模起义，为阿黑门尼德家各位国王所征服的许多地方的居民公开表示不满波斯王的侵略政策，因为这个政策的担子沉重地压到普通人民的肩上。
在《贝希斯吞铭文》里说：“当冈比兹到埃及去的时候，在波斯、米地亚以及其他地方的人民就开始采取了敌对的态度，而国内的谣言也便多了起来。”
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