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此外，他们通常都是在饮酒正酣的时候才谈论最重大的事件的。
而在第二天当他们酒醒的时候，他们聚议所在的那家的主人便把前夜作的决定在他们面前提出来；如果这个决定仍得到同意，他们就采用这个决定；如果不同意，就把这个决定放到一旁。
但他们在清醒的时候谈的事情，却总是在酒酣时才重新加以考虑的。
134，如果他们在街上相遇的话，从下面的标志人们可以知道相遇的两个人的身份是相等的。
即如果是身份相等的人，则他们并不讲话，而是互相吻对方的嘴唇。
如果其中的一人比另一人身份稍低，则是吻面颊；如果二人的身份相差很大，则一方就要俯拜在另一方的面前。
他们最尊重离他们最近的民族，认为这个民族仅次于他们自己，离得稍远的则尊重的程度也就差些，依此类推；离得越远，尊重的程度也就越差。
这种看法的理由是，他们认为他们自己在一切方面比所有其他的人都要优越得多，认为其他的人住得离他们越近，也就越发优越。
因此住得离他们最远的，也就一定是人类中最差的了。
在美地亚人（即米底人）的统治时期，在各民族当中一个民族便这样地统治另一个民族，美地亚人则君临一切民族；他们统治他们边界上的民族，这些民族又统治和他们相邻的人们，而这些人们再统治与他们接壤的民族。
美地亚人这个民族既然用这种循序渐进的统治和管理办法，那波斯人也便用同样的办法评价其他民族了。
135，像波斯人这样喜欢采纳外国风俗的人是没有的。
他们穿美地亚人的衣服，因为他们认为这种衣服比他们自己的衣服要漂亮；而在战时他们所穿的又是埃及的铠甲。
他们只要知道有任何奢华享乐的事情，他们立刻把它拿过来变成自己的东西。
在其他各种各样的新鲜玩意儿当中，他们从希腊人那里学来了**。
他们每个人不单单有好几个妻子，而且有更多数目的侍妾。
136，子嗣繁多，在他们眼中看来乃是男性的仅次于勇武的一项最大美德。
每年国王都把礼物送给子嗣最多的那个人。
因为他们认为人数就是力量。
他们的儿子在五岁到二十岁之间受到教育，他们教给他们的儿子的只有三件事情：骑马、射箭和说老实话。
孩子在五岁之前不能见到父亲。
而是要和母亲生活在一起。
这样做的原因是一旦这孩子不能养大，父亲不致受到亡子的痛苦。
137，在我看来，这确乎是一项贤明的规定。
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