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来自佛国的微笑(第4页)

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我非常震惊,本焕长老——一位僧人竟然有这样大的感召力!

据说海外来的人也不少,不仅有高僧大德,也有普通人。

那次庆典,我也只参加了印顺法师升座仪式。

本焕长老的祝寿活动,只在小范围进行,我也就不去打扰他老人家了,所以这次没有能拜见长老。

对此我倒没有太感到遗憾,随缘吧!

每次拜访弘法寺,都与印顺法师有交谈。

印顺法师创“人文佛教”

,很有见地,这正是本焕长老佛教事业的继承与发展。

听本焕老说经,看《本焕长老法汇集》《本焕长老禅堂开示集》,我觉得他宣讲佛教总是结合着人世间的事,总是想着国家的强大,人民的幸福。

2004年他在北京大学的演讲中说:“你们问,为什么你出家?个人有个人的因缘。

我出家是因为想到世间上的事情,看到世间上的事情,越来越苦了,越来越糟糕。”

这话的意思:他当时出家是迫于现实的黑暗以求解脱。

今天的情况不同了,所以长老并不劝大家都出家,他对同学们说:“我们每个人要有志向!

一定要有志向。

要有志向做什么?在社会的,好好为国家为人民服务。

如果出世间,要好好为自己服务。”

佛教的目的是成佛,本焕长老说:“我们成佛就是两个条件:福德具足,智慧具足。

否则不能成佛,成佛就是两个条件么。

既然成佛就是两个条件,希望大家多做一切好事。

为了国家,为了人民,拿我们佛家来讲,这还是世间法,不是出世间法。

要是出世间法呢,你们还是要好好地找自己,好好认真找自己。”

这“好好找自己”

,我理解就是明心见性,回归人初原本有的真诚和原本有的善根。

本焕长老讲的佛理应是分为世间法与出世间法两部分的,前者重在为国,为民,或者说度人,后者重在找到自己,度己。

这两者要统一,只有实现了统一,才是真正弄懂了佛教。

印顺法师作为本老亲自挑选且精心培养的接班人是深得本焕长老佛教思想真谛的。

他的人文佛教应该说综合了佛教的世间法与出世间法。

印顺法师懂得佛理,懂得社会,又有高学历,他将佛理与社会结合起来,与中国优秀的传统文化结合起来,重在发扬佛教拯救灵魂、和谐社会的功能。

每次与印顺讨论佛法,我感到都有收获。

在收到弘法寺寄来的本老百岁暨印顺荣升弘法寺方丈庆典时,我给印顺法师写一幅贺联,联曰:

荣升宝寺方丈,印可本老,承脉曹溪,溯道灵山,联芳续焰,亘千古光明传慧灯

智创人文佛教,厚道人心,和谐社会,圆融生态,革故鼎新,开万世太平始足下

本焕长老是往生佛国了,他以自己的实践,既成就了世间法,也成就了出世间法。

他12年前选定的接班人印顺法师正在勇猛精进地继承并弘扬着他的事业。

印顺法师说,对于生死本焕长老是非常洒脱的,春节以来他多次说要走了,有一次,还真个走了,那次,印顺紧紧地握住长老的手,不想让他走。

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