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晋代的大书法家王羲之其实也是大作家、大诗人，他写的《兰亭集序》既是文学珍品，也是书法珍品。
现在我们不可能欣赏到这一作品的书法真迹了，但仅从唐人摹本来看，王羲之用其极光彩流便的墨迹，将这篇文章的情感意蕴表达得淋漓尽致，而这篇千古绝唱的散文，又为它的书法提供了一个极好的畅怀骋才的机会。
王羲之不是将它作书法专意写的，稿本上还有涂改的墨迹，但一点也不损害它的美。
由于心手相应，笔随情走，墨为心迹，倒反而显得更真实也更具魅力。
唐代大书法家颜真卿的书法珍品《祭侄稿》其实当初也只是作祭文用的。
潘受的许多书法作品也是这样，最典型的是《欧游杂诗》五十首和《日本占领时期新加坡死难人民纪念碑志铭》。
前者是用毛笔写的，后者是用钢笔写的，前为软笔书法，后为硬笔书法，因为本是为实用而写，没有通常书法作品那样规整、精致，但因它的本真，别具魅力。
钱钟书先生评潘受的诗书：“大笔一枝，能事双绝。”
这是确评。
原载《南洋商报》，2001年12月9日
[1]刘熙载：《艺概·书概》。
[2]蔡希综：《法书论》。
[3]刘熙载：《艺概·书概》。
[4]《中国书法技术上之芹献及哲学上之管窥》，载《南洋商报》，1952年9月19日。
[5]《中国书法技术上之芹献及哲学上之管窥》，载《南洋商报》，1952年9月19日。
[6]见《潘受诗墨》，中国友谊出版公司1989年版。
[7]蔡邕：《九势》。
[8]《中国书法技术上之芹献及哲学上之管窥》，载《南洋商报》，1952年9月19日。
[9]《苏东坡集》前集卷一《和子由论书》。
[10]刘勰：《文心雕龙·情采》。
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