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他在信中提出要他核对他讲课的整理稿。
洪先生对此事急，是因为他担心整理稿有错误，贻误读者。
信中，洪先生还说希望得到全部讲义，他是诚心地希望从这些讲义中学到或者知道一些东西的，作为大学者，能有这样的学习的态度，也殊为难得。
洪先生说到的《纪要》是我们这次美育会议的纪要，做这样一个纪要，旨在让社会上重视美育。
洪先生写这封信是11月8日，距会议结束不过20来天。
洪先生对它的发表就如此关切，老人家对于美育事业的拳拳之心，感人至深！
洪先生是大师级的学者，他晚年几乎将他的全部精力放在美育上，他不仅关心《美育》杂志，也关心一切美育活动。
他晚年最重要的著作是《大众美学》。
这本书的社会影响很大，再版过多次。
洪毅然自己也看重这本书，他在给我的信中，多次谈到这本书，我知道，洪毅然的心思其实也不在这本书，而是在美学的大众化事业。
于是，我让我编辑室的一位编辑写了一个专访：《让美学走到群众中去——访美学家洪毅然教授》，发表在1984年12月23日的《湖南日报》上。
时下，美称得上泛滥了，但能说得上美已经大普及了吗？好像不能，因为美学并没有走到群众中去。
一些人哪里懂得美？只是一味地追风罢了，诸多的丑乃至恶借时髦、性感、艺术之名，招摇过市。
洪先生在他的《大众美学》中提出“赝牌美”
这一概念，如今举目望去，“赝牌美”
比比皆是。
记得洪先生在书中说到他的一次经历，某天，在公园里看到一位少妇带着孩子在玩，那少妇面容俏丽，打扮随时，称得上漂亮。
可是，一会，因为孩子犯了一个小错误，那女子立即花容变色，面目狰狞，猛打孩子。
洪先生说，顷刻，他的感觉变了，强烈地感到这女子丑。
洪先生的意思是爱是美的灵魂，一个人当其爱心没有了，其形象就再也谈不上美了。
我与洪先生最后一次见面是1985年8月，洪先生主持的甘肃省美学学会与全国美学学会在敦煌办一个讲习班，洪先生邀请我去讲一次课。
我哪有讲课的资格？只不过是洪先生抬举我，给我一个赴敦煌的机会罢了。
这是我第一次参观敦煌，看了好些平时不开放的洞，收获良多。
敦煌的讲习班还未结束，我就与李泽厚、齐乙、张瑶均等先生随洪毅然先生去兰州了，洪毅然先生在兰州尽地主之谊，将我们的生活安排得熨帖。
我们在兰州街头吃牛肉面，买水蜜桃，逛商店，相当潇洒。
随后，洪先生又安排我们去参观刘家峡水库、炳灵寺、青海塔尔寺。
参观完青海塔尔寺，我就从青海直接回长沙了。
后来，接洪先生的信，信中说“前番来游西北，诸多不周之处，实深抱歉，当希原谅为幸。
您从西宁竟未返兰州，特别感到失望——我和邢同志原本都等着您的哩！”
还能说什么呢？我只感到心像融化的蜜在弥散开来，甜，又略感着酸。
我想哭。
1989年6月我去浙江大学教书去了，到浙大不久，我就给洪先生去了信，很长时间没有收到回信，正在焦急间，收到一封来自西北师范大学的信，信封落款为“洪”
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