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第四节奥波亚兹在当代俄罗斯的传人——爱泼斯坦
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在同龄人学者中间，爱泼斯坦以博学著称。
粗粗浏览一下他所引用的外国思想家的名字，就足以概见其精神视野是如何广博。
然而，对爱泼斯坦后现代主义文化理论构成影响的因素尽管可能会很多，但构成其理论骨架的，我们认为仍然应以俄罗斯固有的本土文化为根基。
其中，俄国形式主义和巴赫金的文化诗学无疑是其民族基因。
俄国形式主义的文艺学本体论构成了爱泼斯坦后现代主义理论的核心价值或价值中心。
米哈伊尔·纳乌莫维奇·爱泼斯坦，1950年生于莫斯科。
哲学家、文化学家、文艺学家。
1972年毕业于莫斯科大学语文系。
1978年成为作协会员。
其有关文学理论和文学实践的论文发表于《新世界》、《旗》、《十月》、《文学问题》、《哲学问题》、《语言学问题》等杂志。
已有14部专著、300多篇论文，被译为12种文字出版。
从1990年起，爱泼斯坦在美国生活和工作，曾担任爱莫利（美国，亚特兰大）俄罗斯文学与文化理论教授，是国际笔会和俄罗斯当代语文学学院会员，任美国用英语出版的杂志《讨论会：俄罗斯思想杂志》副主编。
1990～1991年，获华盛顿肯纳纳（Кеннана）学院奖学金（研究题目：“苏联意识形态语言”
）。
1992～1994年根据与美国国会就苏联及东欧研究的合同从事研究（华盛顿，研究题目：“1950～1991年俄罗斯哲学及人文思想”
）。
是网站及网页《国际互联网》等的作者。
曾获安德列·别雷奖（1991）、《星》杂志优秀论文奖（1999）、“自由”
奖（纽约，2000，颁给那些居住在美国的杰出的俄罗斯文化活动家），是国际随笔竞赛奖获得者（柏林—魏玛，1999）和魏玛经典基金会奖学金获得者。
值得注意的一点是，爱泼斯坦也和当年俄国形式主义代表人物（奥波亚兹“三巨头”
、“莫斯科语言学小组”
的罗曼·雅各布逊）一样是犹太人，而且也都是那种“自愿认同与归化于俄罗斯文化”
的犹太人。
在理解俄国形式主义文化诗学时，搞清这一文化理论与犹太文化传统的关系具有十分重大的意义。
我们认为爱泼斯坦是经由巴赫金而接触到俄国形式主义美学遗产的。
20世纪70年代初，作为在校大学生的爱泼斯坦，和他那一代人一样，受到莫斯科知识界的重大影响，而当时苏联知识界的“无冕之王”
是曾经被“三次发现”
的巴赫金。
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