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第三节 建设和谐世界的理论内容(第1页)

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第三节建设和谐世界的理论内容

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和谐世界理论的内涵十分丰富,且富有时代意蕴。

概括起来,主要体现为以下几个方面,即人类价值诉求的新表述、认识世界和改造世界的基本观点和基本方法、国际社会和全人类奋斗的理想目标、国际秩序的新理念和新方向和国际关系理论的新突破。

一、人类价值诉求的新表述

价值是关于好、善、美、正义等概念的抽象表述。

按照法国存在主义者萨特的解释,价值是指想要实现而又尚未实现的东西,即自由。

马克思主义则立足于对人类对象性活动、主客体关系中的“两个尺度”

的理解,用主客体相互关系的客观过程和结果来说明价值产生的秘密和本质,认为“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”

[1]人类自进入文明时代以来,就有了自己的价值观念和价值追求,尽管文化差异产生了不同的价值理解,但东西方都把最大限度地实现人类利益作为最高追求,亦即价值诉求。

这样,不同主体受具体环境的影响,价值诉求的具体内涵必然存在差异。

随着人类联系性的加强,共同认识的不断增多,一些价值理念被普遍接受。

《联合国宪章》序言关于建立联合国缘起的论述,是迄今各国能够普遍接受的共同价值诉求。

即“我联合国人民同兹决心:欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸,重申基本人权,人格尊严与价值,以及男女与大小各国平等权利之信念,创造适当环境,俾克维持正义,尊重由条约与国际法其他渊源而起之义务,久而弗懈,促成大自由中之社会进步及较善之民生,并为达此目的力行容恕,彼此以善邻之道,和睦相处,集中力量,以维持国际和平及安全。

接受原则,确立方法,以保证非为公共利益,不得使用武力。

运用国际机构,以促成全球人民经济及社会之进展。”

[2]这是人类价值诉求表述第一次被普遍接受。

但是,《联合国宪章》的表述忽略了现实世界中不同民族、不同国家利益要求的特殊性,回避了文化差异对人权、人格尊严、人类福祉等的不同认知。

和谐世界理论把和谐世界高度概括为“持久和平、共同繁荣”

,这就在价值本质、价值追求上做了科学、合理、可行的解释:第一,和谐世界追求平等民主、互利共赢、文明多样、安全稳定、人与自然和谐相处等基本目标,这就把近代以来人类在自身发展进程中所凝练的共同价值观做了集中的阐述,反映了人类的共同追求。

第二,和谐世界揭示了人类价值诉求中包含的利益追求。

实现人类的价值,归根到底是要使人类获得最大的“好处”

[3]这里就包含了利益关系的调整。

和谐世界理论强调在协调各种利益关系的过程中,最大限度地满足各民族、各国家的共同利益,因而是切实可行的。

第三,和谐世界理论强调和平的持久和繁荣的共享,代表世界发展的一般规律和发展趋势,实现了观念、目标、路径(手段)的高度统一。

二、认识世界和改造世界的基本观点和基本方法

自从资产阶级“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”

,[4]人类对客观世界的认识和改造就超出了民族的范围。

西方学者围绕构建和平稳定的国际关系和国际秩序,提出了许多有历史意义的思想观点。

如第一次世界大战期间美国总统威尔逊提出的“十四点”

计划,第二次世界大战后关于理想主义、现实主义乃至冷战后建构主义的学说,都力图按照自己的观念实现西方统治下的和平。

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