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国际秩序是指在一定世界格局基础上形成的国际行为规则和相应的保障机制，通常包括国际规则、国际协议、国际惯例和国家组织等。
现行的国际秩序是在战后以联合国为核心的国际秩序的基础上，经过冷战后的改造而形成的国际关系秩序，尽管在一定程度上反映了世界各国的要求，但归根到底还是以大国为核心的国际关系秩序。
冷战后，特别是进入新世纪，许多国家从最大限度地维护本国利益的需要出发，提出了建立国际新秩序的主张。
美国前总统布什声称：“应该让冷战后的新时代充满美好的前景，让它成为一个自由的时代，一个让所有人民得到和平的时代。”
[8]在美国华丽语言的背后，是通过发动阿富汗战争、伊拉克战争，以及对全球和地区事务的干涉，全力建立美国主导下的单极世界，形成美国单边主义下的国际新秩序。
中国对冷战后建设国际新秩序有深刻的思考和积极的举措。
早在1988年就提出了建设国际政治经济新秩序的设想，并为构建公正合理的国际秩序开展了积极的外交行动。
进入21世纪，我国建设国际新秩序的构想不断完善。
2002年，中共十六大提出了建立公正合理的国际政治经济新秩序的四项基本主张，对尚未根本改变的不公正不合理的国际政治经济旧秩序给予了针锋相对的回应。
和谐世界理论的提出，进一步丰富和发展了我国建立国际新秩序的思想和主张。
建设和谐世界的五个目标，实现了国际秩序理论的创新和方向的明晰：第一，和谐世界理论主张的国际新秩序是和平的秩序，而非冲突的秩序，它强调以和平为出发点、以和平为目标、以和平为手段，构建反映和体现和平要求的国际关系秩序。
第二，和谐世界理论主张的国际新秩序是协商的秩序，而非强权的秩序，它强调大小国家一律平等，各国的事情由本国决定，国际的事情由各国平等协商解决。
第三，和谐世界理论主张的国际新秩序是发展的秩序，而非停滞的秩序，它强调在推进发展中解决人类面临的各种问题，通过全面、协调、可持续发展，从根本上改革现存的不合理的国际秩序。
五、国际关系理论的新突破
马克思主义国际关系理论奠定了当代中国国际关系理论的基础。
以毛泽东、邓小平为代表的中国共产党人把马克思主义国际关系理论同时代发展和中国文化相结合，创立当代中国的国际关系理论。
面对21世纪新的国际形势，面对世界各种国际关系学说的不断发展，需要中国以创新的精神发展国际关系理论。
和谐世界理论的问世，标志着我国国际关系理论实现了新的突破，“构建了一套全新的当代国际关系话语体系”
。
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作为“全新的国际关系话语体系”
，和谐世界理论是对当代国际关系理论的创新发展。
当今世界主流国际关系理论体系是基于西方社会政治、经济、文化及哲学的发展史之上的。
其核心概念是“权力”
和“利益”
。
从这里衍生出来的形形色色的理论框架，为现当代西方主导的世界格局演变提供了学术注脚。
按照这套理论和它所确立的话语逻辑，任何大国的兴起，必然导致国际均势的颠覆，世界格局也势必重新洗牌；新兴国家与老牌霸权必定发生冲撞，战争不可幸免；不同社会政治制度不可能和平相处；不同文明不可能相互包容，“文明冲突”
不可避免；中国“和平发展”
或“和平崛起”
只是一句空话或权宜之计，“中国威胁论”
是理所当然。
然而，西方这套国际关系理论既无法解释丰富复杂的国际关系现实，无法解释当前和平与发展的国际潮流以及全球化的新趋势；又无法解释源自东方的国家关系行为。
例如，六百年前中国的郑和下西洋为何仅是宣示敦睦亲善而没有占领其所发现的非洲大陆？“建基于中国文化主体性和独特性之上的和谐世界理论，构建了中国式的国际关系话语体系。”
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作为“全新的国际关系话语体系”
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