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在当前经济全球化、信息革命和网络时代的大潮下，硬实力的重要性显而易见。
软实力则具有超强的扩张性和传导性，超越时空，对人类的生活方式和行为准则产生巨大的影响。
生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑是历史唯物主义的一条基本原理。
构建和谐世界首先要体现在物质文明的建设上。
中国自20世纪70年代末启动改革开放以来，始终坚持以经济建设为中心，强调发展是硬道理。
社会主义本质的一个主要内容，就是解放和发展生产力。
社会主义要发挥自己的功能和优越性，就必须把解放和发展生产力放在根本和首要的位置上。
只有大力发展生产力，才能增强综合国力、不断提高人民的物质文化生活水平，才能在与资本主义的竞争中逐步取得优势。
中国作为一个经济文化比较落后的国家，现正处于并将长期处于社会主义初级阶段，因此，面临着更为艰难而紧迫的解放和发展生产力的任务。
邓小平一贯重视生产力的发展。
他强调：“社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。
按照历史唯物主义的观点来讲，正确的政治领导的成果，归根结底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。”
[10]“我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义。”
[11]
因此，中国在几十年的发展中，经济总量大幅提升，增长速度连年居世界前列，为中国改善民生、保障人权奠定了雄厚的物质基础；国际竞争力迅速增强，对世界经济增长的贡献率显著上升；工业现代化基本实现，国内市场总规模位居世界前列，这将给中国经济的后续发展注入无尽活力；农业作为国民经济基础的地位进一步巩固，粮食安全有了保障，农业现代化大面积铺开，十几亿人民的吃饭问题基本解决；科技事业做大做强，建立起世界上最大的科技队伍，受过高等教育的人口比例快速增加，国家人才储备丰厚，创新型国家的轮廓基本显现；国防现代化建设取得历史性成就，国家主权、安全和领土完整得到保障，中国特色军事变革加速推进。
这一切都为中国倡导地区合作奠定了坚实的物质基础。
英国人宁可失去整个印度，也不愿失去一个莎士比亚。
一个不具备足够文化影响力的国家，其笨拙而庞大的经济躯体，只会显得格外生硬和粗鲁。
一个拥有孔子、屈原的国度，不能只做俯首低眉的“地球打工仔”
。
实现中国的全面发展和中华文明大繁荣，仅仅依靠硬实力是不够的，还必须全面塑造与硬实力相匹配的软实力。
中国特色软实力的性质与西方认定的软实力性质不同，其本质是和平与和谐，特点是尊重世界多样性、开放包容、友爱无界、慈悲扶困、不逞强、不欺弱、不畏强暴、崇尚礼仪和重义守信，其途径是营造文明间的对话、交流、互鉴、合作，共同推进人类文化和文明的发展与繁荣。
中国的“文化出口”
逆差还在持续，软实力建设要不断提高自主创新能力，增强品牌意识，扶持最优秀的品牌进入国际市场。
韩国电视剧《大长今》筹划足足10年，专门研究中国人的传统文化和喜好，其结果不但在中国各大电视台收视率居高不下，更重要的是宣传了韩国饮食文化，并在中国的餐饮业占据一席之地。
这为我们提供了一个经验：在制作文化产品之时，不要局限于狭隘的受众范围，要放眼国外消费者的喜好，才能更广泛地弘扬中华民族文化。
自2004年中国第一所海外孔子学院在韩国首尔正式揭牌后，截至2011年10月，世界各国已经建立358所孔子学院和500个孔子学堂，分布于世界105个国家（地区）。
孔子学院这一文化品牌向世界展示千年儒家文化的博大精深，同时将汉语推向世界，促进全球掀起学习汉语的热潮。
更多的企业在走出国门时也要放眼世界，挖掘自身文化，将企业文化融入产品，培育出立足国际、经久不衰的“中国品牌”
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经过30多年的改革开放，中国的软实力大为增强，中国的国际形象发生了历史性的转变，导致中国的和平发展被世界上绝大多数国家所接受；改革开放使世界对中国文化持欢迎态度，导致各国人民愿意接触中国人民，进而开展全方位交往，更为地区合作奠定了坚实的思想基础；改革开放从根本上消除了“十年动乱”
造成的精神恶果，继承、培育、更新了中国人的民族精神，使之变得更伟大、更有力量，中国模式显现出顽强的生命力。
（二）世界政治多极化趋势
冷战结束后，世界政治格局朝着多极化的方向发展，和平与发展成为当今世界的两大主题。
美国、俄罗斯、日本、欧盟和中国成为世界的几大力量中心。
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