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一位读者曾发文讽刺如下。
《扬州晚报》测出牛年宜大婚
历史文化名城扬州是一座名副其实的文化名城，其文化底蕴极其丰厚，近日扬州市委机关报《扬州日报》旗下的《扬州晚报》按其科学发展观预测出“牛年宜大婚”
的结论，算出牛年有利结婚的生肖和该生肖的婚庆吉祥月份，更具体准确测算出了牛年三百六十五天中的一百零五个“结婚吉日”
。
为了让地球村里打算结婚的男女分享这一科研成果把握好“吉日”
时机，《扬州晚报》将这一科研成果列表公布在报纸上供读者诸君查阅。
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很明显，这样的策划是剑走偏锋步入了误区。
干什么事要择取“黄道吉日”
，带有浓厚的迷信色彩，是过去封建时代的愚昧做法。
社会已发展到21世纪的今天，再如此抱残守缺只是一种倒退。
媒体本身是现代文明的载体，理应大力传播科学，破除迷信，而公开地为之宣扬是不应该的，只会为年轻人“结婚扎堆”
推波助澜，强化一些人的封建意识。
这样策划本身就是一种非科学的做法，以“科学发展观”
的名义就更显得荒唐了。
第二，缺乏共享价值。
有的策划导致缺乏社会价值共享，没有广泛的社会性。
在追求新闻价值与社会共享价值之间出现冲突时，常规性的报道与策划性的报道两者选择的标准应该有所不同，对于前者不一定苛求它的社会价值，而对于后者则不能仅仅满足于其新闻价值。
媒体对种种商业炒作或自我宣传的某些“新奇”
举措热捧，如天价的求职或招聘、形形色色的挑战体能与生命极限、畸变的消费现象、富豪征婚等，仅注重满足新闻价值的某些要求而忽视社会价值的表现。
这些只是社会生活的细流，无论策划的初衷为何，都不值得引起社会舆论的关注。
南京一家报纸曾以“同题集中”
的方式在“财富”
专刊的两个版面陈列所谓的“极品房”
：一个版面上集纳了动辄上千万一套的豪华别墅信息，极尽环境、品质、尊贵等“欣赏”
之能事；另一版列举斗富者的天价家装，每平方米平均花费过万元，件件精器与材料一一列出。
显然，这样的极品房对众多百姓来说可望而不可即，这种策划只是对财富支配行为异化的喝彩，没有社会价值共享。
媒体可以而且应当介入日常的生活，关键在于某些生活状态不值得大众媒体通过规模效应去张扬引起众人关注，因为个体利益的追求方式并不总是代表普遍的社会生活样式。
新闻策划既要讲求新闻价值，也应该体现蕴含理性的社会价值。
在目前公众都希望利用作为稀缺的大众媒介而获得维护个人利益的特定社会环境下，依据一般的社会公平原则，即在不损害利益相关者的正当利益前提下实行弱者优先救济，媒体更应该注重雪中送炭的新闻事实。
第三，社会意义含糊。
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