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数字新闻除了展示成绩外,在深刻透视社会问题上可以更有所作为,这也是它朝深度报道目标的主要努力方向。
数字新闻靠数字说话,数字可以作为骨干材料,表述新闻事件发生、发展的基本事实,也可以用做背景材料,交代新闻事件的历史状况。
精确新闻除数字报道外,如上所述还涉及形形色色的社会现象调查,为了达到数字对社会话题与问题传达的更佳效果,有的报纸还有创意地为精确新闻配上幽默的漫画,让数据不再枯燥,通过生动形象的画面语言将无价值的社会现象撕破给读者看。
如《北京青年报》的“精确新闻”
专版,就经常根据内容配一些新闻漫画,生动活泼。
2.大特写
大特写是伴随报纸周末版现象出现的,它汲取了特写的突出个性,在表现方法上强调再现或放大新闻的局部与片段,不追求全过程,只抓住有意义、有特征、有感染力的局部或瞬间加以放大,是对作者敏感性、文学性意识的一种考验,既要形象化地再现事件的细部状况,还需要将其戏剧化,设置色彩与悬念。
大特写与一般特写的区别在于注重大问题、大空间、大视野、大新闻、大主题,对素材进行深度与广度的开掘,以长篇幅应对信息的密集。
一般特写则只要求有重点、细节、场面,力图以细部来写照整体。
大特写与通讯也有某些相同的特质,但又不是传统意义上的通讯。
两者相同之处在于能够报道某一新闻事实的全貌或全过程;重视对细节与情节的展开;能够广泛运用多种表现手法;完整地阐发新闻的诸种要素。
它们的区别一是时效性,大特写最初刊载于周末版,时效性不可能太强。
在满足新闻价值的几个要素上,除了时效性,大特写是最能实现新闻价值的体裁之一。
通讯虽没有消息的快速品质,但比大特写的时效性强。
二是深度上,大特写作为深度报道的一种形式以深挖新闻题材为重点,主要处理“为什么”
和“如何”
,通讯对新闻题材开掘总体上没有如此高的要求,题内之意充分表达即可,可在较广阔的范围内进行,而大特写通常选择社会的热点问题、重大题材,范围相对小一些。
三是表达方式,通讯的叙述、描写成分较多,议论、抒情少,大特写可包含较多的议论成分,借以透视本质。
大特写与“新新闻主义”
也有某些近似点。
如在报道思想上都强调社会问题和普通人不合理的生活经历,深挖社会生活的本质,以强烈的情感与直接体验去揭示事实的真相,并发掘其中被遮盖的意义,主体意识强烈。
写作手法上两者都采用活泼的文学描写和叙事技巧,大量运用小说的某些手法如心理活动独白、细节来表现人物,增强作品的感染力和可读性。
新新闻主义报道形式产生于美国20世纪60年代“反文化”
思潮中,它挑战传统的新闻报道手法,即客观报道及倒金字塔结构形式,认为倒金字塔结构以一种武断的、人为的方式强迫人们接受报道者认可的“重要事实”
,减弱人们对“不重要事实”
的注意力,限制了人们的思考和批评意识。
迪克斯坦说:“根据某些事实在本质上比另一些事实更加崇高这一推断,《纽约时报》就能全神贯注于全国政治和国际政治,而对在国内将它团团包围的都市世界不屑一顾。”
[7]新新闻主义以时代道德困境目击者角色出现,不重视时间、地点、事件要素,以高强度的感情介入作品,对颓废与混乱深怀忧思,意欲成为走出困境的引领者。
写作手法方面它打破了小说、戏剧、自白自传、新闻报道所设定的界限,自由地嫁接技巧,惯用戏剧性场面来描写事件,加强人物对话的成分、人的行为细节如姿势、习惯性动作,以内心独白来显示人物的思想和态度,主观情感浓烈,提倡虚构的“合成人物”
。
它把新闻写作完全文学化了,超越了新闻报道提供事实的这一重要功能,因此不能为新闻实践普遍接受而在70年代衰落,我国并未在真正意义上出现过这种文体。
需注意的是,大特写所要开掘的应当是严肃的社会问题,它为理性与人文精神鸣锣开道,不应该是培养庸俗阅读习惯的土壤;它追求严肃精神与高尚信仰的冲击与震撼,而不是琐屑、无聊、猎奇话题虚张声势的渲染。
目前在都市报上的大特写,有的是关于形形色色的阴暗交易话题,尤其是各类被扭曲的婚姻与性的题材,学者对此多有批评。
无论事件的新闻价值多大,作为富有社会影响力的文体,追求社会共享价值应该是大特写的第一选择。
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