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比如韩愈的文章也太实实足足，给它多分分段落，或许也会松动。
网师园是以虚见实，耦园是以实证虚。
看了“山水间”
和“吾爱亭”
，我想到这一点，不知道是不是如此。
“望月亭”
：我抬抬头，这里能看到什么月亮！
朋友说是看水月的。
亭前果然一汪池水。
我忽然觉得我的思维还是惯常，说到望月，马上抬头，而想不到望月也是能够低头的。
我对这位朋友佩服了，沉静的人才配看水中的月亮。
“还砚斋”
：过去的园主沈秉成书房，他的祖父有一块砚台，后来不知道怎么丢了，后来又不知道怎么被沈秉成得到，所以名“还砚”
。
现在又不知道怎么丢了，但既然名“还砚”
，那就“还砚”
。
这真有点像园林历史，建毁毁建，毁建建毁。
“城曲草堂”
：好像有些破败，但破败得缺乏诗意，大概是周围卖旅游小商品柜台拥挤的缘故。
园林中应该禁止买卖，再这样发展，退思园与耦园都会像周庄——现在的周庄好像是一个占地面积巨大的小商品市场。
“藤花舫”
：外面的一株紫藤看上去年幼，却已学会搔首弄姿。
紫藤的盘绕扭曲以古为上，如果盘绕扭曲得不古，就怪。
古怪古怪，如果不能古，怪就怪得蹊跷。
“织帘老屋”
：“织帘老屋”
里挂着一幅《织帘图》，画得还算可以，但在织帘老屋里挂《织帘图》，明白是让人明白，余味却没有余味，苏州园林里的书画陈列常常有“看图说话”
般的幼稚，或许服务对象已经不同的缘故吧。
我想沈秉成是决不会在织帘老屋里挂《织帘图》，就像在自家卫生间决不会写上“小便请走上一步”
的字样。
耦园里的房子真多，慢慢我觉出它的好处，或者说它与其他园林不同之处，就是耦园因为房子多的缘故。
这里有种要过世俗生活的热情——世俗生活通常总是在房子里进行的，由此也看出沈秉成严永华夫妇的恩爱。
所以喝茶说到底是世俗生活，而非神仙日子，神仙餐风饮露，喝什么鸟茶！
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