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明月何曾是两乡今年中秋断想(第1页)

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明月何曾是两乡——今年中秋断想

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中秋节又到了。

老北京人管中秋节叫八月节。

这是因为一进入八月,中秋节浓浓的气氛就开始弥漫了。

首先,这种过节的气氛像一股股的溪水,从大街小巷的街肆店铺里流淌开来。

在这个季节里,瓜果桃李正热热闹闹地上市,中秋节,各家都要拜月祭祀,少不了供奉果品。

于是,卖各式水果的摊子,一般都会拥上街头,花团锦簇,向人们争献媚眼。

我小时候,前门大街之东,鲜鱼口之南,有条叫果子市的小胡同,这季节,一个个卖水果的摊位,像蒜瓣一样挤在一起,人头攒动,熙熙攘攘,夜晚要张灯结彩,热闹得像提前过节,是老北京中秋节重要一景,四九城里,很多人是要去那里光顾的。

清末《春明采风志》说:“中秋临节,街市遍设果摊,鸭梨、沙果梨、白梨、水梨、苹果、林檎、沙果、槟子、秋果、海棠、欧李、青柿、鲜枣、葡萄、晚桃、桃奴。

又带枝毛豆、果藕、红黄鸡冠花、西瓜。”

这里后面所说的四项,头一项毛豆,月宫里的玉兔爱吃,是绝对不能少的;其余三项也都是拜月时必备之品,藕的白,鸡冠花的红与黄,西瓜的红和绿,色彩足够鲜艳,估计嫦娥看见会喜欢。

其中西瓜必要切成莲花瓣,嫦娥便如寺庙里供奉的仙佛,端坐在莲花宝座之上了。

中秋节,人们拜月,按理说嫦娥是主角,但是,在民间,玉兔却抢了嫦娥C位的风头,人们尊称它为长耳定光仙,把它和嫦娥、吴刚仙人一样等同看待。

这是一件非常有意思的现象,一直传承至今。

我有些迷惑不解,心想或许是民间的一种追求平等的心理趋向吧,才会让玉兔和嫦娥、吴刚平起平坐;也是玉兔可以捣药,能够治病,保佑安康吧,“没灾没病就是福”

,这是普通百姓心底最大的愿望呢。

我小时候,中秋节前,人们要买纸,在上面画玉兔,而不是画嫦娥,这种纸在南纸店里专门有卖,叫作月光纸,一个非常好听的名字。

在月光纸上画定光仙,是我们小孩子爱做的事情,可以夸张地把兔子的耳朵画得格外长。

在前门大街大栅栏东口路南,有家公兴纸店,我们一帮小孩子跑去那里买月光纸,好像把玉兔请回家。

民间不叫玉兔,更不叫长耳定光仙,都管它叫兔爷儿。

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