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我们病了怎么办(第2页)

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我们只说提醒,决不敢用忠告甚至警告责备一类的字样;因为我们怎能不感念他们在这里方便我们的好意?

我们提另来说协和。

因为协和,就我所知道的,岂不是在本城的医院中算是资本最雄厚,设备最丰富,人才最济济的一个机关?并且它也是在办事上最认真的一个地方,我们可以相信。

它一年所花的钱,一年所医治的人,虽则我不知实在,想来一定是可惊的数目。

但我们要看看它的成绩。

说来也怪,也许原因是人们的本性是忘恩,也许它的“人缘”

特别不佳,凡是请教过协和的病人,就我所知。

简直可说是一致,也许多少不一,有怨言。

这怨言的性质却不一致,综了说有这几种:

(一)种族界限。

这是说看病先看你脸皮是白是黄;凡是外国人,说句公平话,他们所得的待遇就应有尽有,一点也不含糊,但要是不幸你是黄脸的,那就得趁大夫们的高兴了,他们爱怎么样理你就怎么样理你。

据说院内雇用的中国人上自助手下至打扫的,都在说这话一中外病人的分别大着哪!

原来是,这是有根据的,诺狄克民优胜的谬见一天不打破,我们就得一天忍受这类不平等的待遇。

外国医院设在中国的,第一个目的当然是伺候外国人,轮得着你们。

已算是好了,谁叫你们自不争气,有病人自己不会医!

(二)势力分别。

同是中国人,还有分别;但这分别又是理由极充分的;有钱有势的病人照例得着上等的待遇;普通乃至贫苦的病人只当得病人看。

这是人类的通性什么地方什么时候都有表见的,谁来低哆谁就没有幽默,虽则在理论上说,至少医院似乎应分是“一视同仁”

的。

我们听见过进院的产妇放在屋子里没有人顾问,到时候小孩子自己下来了,医生还不到一类的故事!

(三)科学精神。

这是说拿病人当试验品,或当标本看,你去看你的眼,一个大夫或是学生来检看了一下出去了;二、一个大夫或是学生又来查看了一下出去了;三、一个大夫或是学生再来一次,但究竟谁负责看这病,你得绕大弯儿才找得出来,即使你能的话。

他们也许是为他们自己看病来了,但很不像是替病人看病。

那也有理,但在这类情形之下,西滢在他的闲话说得趣,付钱的应分是医院,不该是病人!

(四)大意疏忽。

一般人的逻辑是不准确的,他们往往因为一个医生偶尔的疏忽便断定他所代表的学理与方法是要不得的。

很多人从极细小题外的原因推定科学的不成立。

这是危险的。

就医病说,从新医术跳回党参、黄歧(芪),从党参黄歧(芪)跳回祝由科符水,从符水到请猪头烧纸,是常见的事;我们忧心文明,期望“进步”

的不该奖励这类“开倒车”

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