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白郎宁夫人的情诗
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（一）
“伟大的灵魂们是永远孤单的”
。
不是他们甘愿孤单，他们是不能不孤单。
他们的要求与需要不是寻常人的要求与需要；他们评价的标准也不是寻常的标准。
他们到人间来一样的要爱、要安慰，要认识、要了解。
但不幸他们的组织有时是太复杂太深奥太曲折了，这浅薄的人生不能担保他们的满足。
只有生物**的人们，比方说，只要有饭吃、有衣穿，有相当的异性配对，他们就可以平安的过去，再不来抱怨什么，惆怅什么。
一个诗人、一个艺术家，却往往不能这样容易对付。
天才是不容易伺候的。
在别的事情方面还可以迁就，配偶这件事最是问题。
想象你做一个大诗人或大画家的太太（或是丈夫，在男女享受平等权利的时候！
）你做到一个贤字，他不定见你情，你做到一个良字，他不定说你对，他们不定要生活上的满足，那他们有时尽可随便，他们却想象一种超生活的满足，因为他们的生活不是生根在这现象的世界上。
你忙着替他补袜子，端整点心，他说你这是白忙，他破的不是袜子，他饿的不是肚子！
这样的男人（或是女人）真是够别扭的，叫你摸不着他（或她）的脾胃。
他快活的时候简直是发疯，也许当着人前就搂住了你亲吻，也不知是为些什么。
他发愁的时候一只脸绷得老长，成天可以不开口，整晚可以不睡，像是跟谁不共天日地过不去，也不知是又为些什么。
一百个女人里有九十九喜欢她们的丈夫是明白晓畅一流，说什么是什么，顾室家，体惜太太，到晚上睡着了就开着嘴甜甜的打呼。
谁受得了一个诗人，他——
……Wantstoknow
Whatofromearliestdays，
WhyonotInother>
Andone’slovesoflongago
（“……想知道最初的岁月给人们留下了什么，人们为什么不用别的方式思考，还想知道每个人过去的罗曼史。”
）
因此室家这件事在有天才的人们十九是没有幸福的。
“我不能想象一个有太太的思想家”
，尼采说。
怎怪得很多的大艺术家，比如达文塞（达?芬奇）与密仡郎其罗，终身不曾想到过成家？他们是为艺术活着的，再没有余力来敷衍一个家。
就是在成家的中间，在全部思想文艺史上，你举得出几个人在结婚这件事上说得到圆满的。
拜伦的离婚，他一生颠沛的张本，就为得他那太太只顾得替他补袜子端整点心。
歌德一生只是浮沉在无定的恋爱的浪花间，但他的结婚是没有多大光彩的。
卢梭先生捡到一个客寓里扫地的下女就算完事一宗。
哈哀内（海涅）的玛蒂尔代又是一个不识字的姑娘，虽则她的颜色足够我们诗人的倾倒。
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