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这已把我底心牵引住了。
“祖母爱我”
，当然不是爱夫妇的民族所能深味，但它能感我和《檀弓》差不了多少。
“垂老的祖母，等得小孩子奉甘旨么？”
子女生活是为父母底将来，父母底生活也是为着子女，这永远解不开底结，结在我们各人心中。
触机便发表于文字上。
谁没有祖父母、父母呢？他们底折磨、担心，都是像夫妇一样有个我性底么？丈夫可以对妻子说，“我爱你，故我要和你同住”
或“我不爱你，你离开我罢”
。
妻子也可以说，“人尽可夫，何必你？”
但子女对于父母总不能有这样的天性。
所以做父母底自自然然要为子女担忧受苦，做子女底也为父母之所爱而爱，为父母而爱为第一件事。
爱既不为我专有，“事之不能尽如人意”
便为此说出来了。
从爱父母的民族眼中看夫妇底爱是为三件事而起，一是继续这生生底线；二是往溯先人底旧典；三是承纳长幼底情谊。
说起书中人底祖母，又想起我底祖母来了。
“事之不能尽如人意者，夫复何言！”
我底祖母也有这相同的境遇呀！
我底祖母，不说我没见过，连我父亲也不曾见过，因为她在我父亲未生以前就去世了。
这岂不是很奇怪的么？不如意的事多着呢！
爱祖母底明官，你也愿意听听我说我祖母底失意事么？
八十年前，台湾府——现在的台南——城里武馆街有一家，八个兄弟同一个老父亲同住着，除了第六、七、八底弟弟还没娶以外，前头五个都成家了。
兄弟们有做武官底，有做小乡绅底，有做买卖底。
那位老四，又不做武官又不做绅士，更不会做买卖。
他只喜欢念书，自己在城南立了一所小书塾名叫窥园，在那里一面读，一面教几个小学生。
他底清闲，是他兄弟们所羡慕，所嫉妒底。
这八兄弟早就没有母亲了。
老父亲很老，管家底女人虽然是妯娌们轮流着当，可是实在的权柄是在一位大姑手里。
这位大姑早年守寡，家里没有什么人，所以常住在外家。
因为许多弟弟是她帮忙抱大底，所以她对于弟弟们很具足母亲底威仪。
那年夏天，老父亲去世了。
大姑当然是“阃内之长”
，要督责一切应办事宜底。
早晚供灵底事体，照规矩是媳妇们轮着办底。
那天早晨该轮到四弟妇上供了。
四弟妇和四弟是不上三年底夫妇，同是二十多岁，情爱之浓是不消说底。
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