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妻子笑中带着很悲哀的神采，说：“痴男子，既休的妻还能有生子女底荣耀么？”
说时，丫头递了一盏龙眼干甜茶来。
这是台湾人待生客和新年用底礼茶。
“怎么给我这茶喝，我们还讲礼么？”
“你以后再娶，总要和我生疏底。”
“我并没休你。
我们的婚书，我还留着呢。
我，无论如何，总要想法子请你回去底；除了你，我还有谁？”
丫头在旁边插嘴说：“等姑娘好了，立刻就请她回去罢。”
他对着丫头说：“说得很快，你总不晓得姑太和你家主人都是非常固执，非常喜欢赌气，很难使人进退底。
这都是你弄出来底。
事已如此，夫复何言！”
小丫头原是不懂事，事后才理会她跑回来报信底关系重大。
她一听“这都是你弄出来底”
，不由得站在一边哭起来。
妻子哭，丈夫也哭。
一个男子底心志必得听那寡后回家当姑太底姊姊使令么？当时他若硬把妻子留住，姊姊也没奈他何，最多不过用“礼教底棒”
来打他而已。
但“礼教之棒”
又真可以打破人底命运么？那时候，他并不是没有反抗礼教底勇气，是他还没得着反抗礼教底启示。
他心底深密处也会像吴明远那样说：“该死该死！
我既爱妹妹，而不知护妹妹，我既爱我自己而不知为我自己着想，我负了妹妹，我误了自己！
事原来可以如人意，而我使之不能，我之罪恶岂能磨灭于万一，然而赴汤蹈火，又何足偿过失于万一呢？你还敢说：‘事已如此，夫复何言’么？”
四弟私会出妻底事，教姊姊知道，大加申斥，说他没志气。
不过这样的言语和爱情没有关系。
男女相待遇本如大人和小孩一样。
若是男子爱他底女人，他对于她底态度、语言、动作，都有父亲对女儿底倾向；反过来说，女人对于她所爱底男子也具足母亲对儿子底倾向。
若两方都是爱者，他们同时就是被爱者。
那是说他们都自视为小孩子，故彼此间能吐露出真性情来。
小孩们很愿替他们底好朋友担忧、受苦、用力；有情的男女也是如此。
所以姊姊底申斥不能隔断他们底私会。
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