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】中为翰林侍读以卒。
性喜焚香。
其在官所，每晨起，将视事，必焚香两炉，以公服罩之，撮【撮：捏住（袖口），防止香跑出。
】其袖以出，坐定撒开两袖，郁然满室浓香。
（《归田录》）
[178]梅学士询：梅询（964—1041），字昌言，北宋宣州宣城（今安徽宣州）人，太宗、真宗、仁宗朝大臣，诗人。
[179]庆历：北宋仁宗赵祯年号（1041—1048）。
[180]撮：捏住（袖口），防止香跑出。
燕集【燕集：宴饮聚会。
】焚香
今人燕集，往往焚香以娱客，不惟相悦，然亦有谓也。
《黄帝》【《黄帝》：指《黄帝内经》，我国中医学最为重要的奠基经典，中医的理论源泉。
香气入脾的说法出自《素问·金匮真言论篇》。
】云：五气各有所主，惟香气凑脾。
汉以前无烧香者，自佛入中国，然后有之。
《楞严经》云，所谓：纯烧沉水，无令见火。
此佛烧香法也。
（《癸辛杂识外集》）
[181]燕集：宴饮聚会。
[182]《黄帝》：指《黄帝内经》，我国中医学最为重要的奠基经典，中医的理论源泉。
香气入脾的说法出自《素问·金匮真言论篇》。
焚香读《孝经》
岑之敬【岑之敬：四库本作“岑文敬”
，无碍庵本作“岑文忱”
皆误，今据《南史·文学·岑之敬传》改正。
岑之敬（519—579），字思礼，南阳棘阳（今河南南阳县南）人，南朝梁、陈时学者、大臣。
】淳谨有【淳谨：敦厚谨慎。
】孝行，五岁读《孝经》，必焚香正坐。
（《南史》【《南史》：唐朝李大师、李延寿撰，中国历代官修正史“二十四史”
之一，纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。
】）
[183]岑之敬：四库本作“岑文敬”
，无碍庵本作“岑文忱”
皆误，今据《南史·文学·岑之敬传》改正。
岑之敬（519—579），字思礼，南阳棘阳（今河南南阳县南）人，南朝梁、陈时学者、大臣。
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