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二、知识分子的边缘化
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章太炎在1918年时说：“六七年来所见国中人物，皆暴起一时，小成即堕。”
因为近人“不习历史，胸襟浅陋”
，所以其得势就如“无源之水，得盛雨为潢潦”
，当然不能持久。
既然“一国人物未有可保五年之人，而中间主干之位遂虚”
，造成“一国无长可依赖之人”
的局面。
[1]太炎的话提示着一种“时势造英雄”
的含义：民初社会政治都呈乱象，所以“盛雨”
频仍，“暴起一时”
的人物确实不少。
而类似新文化运动那样新旧分明的“盛雨”
，在促成新的“潢潦”
之时，显然还要冲去一些“旧人物”
。
以太炎自己而论，他的学养和“历史”
知识，当世可说不作第二人想，但也只在清末革命时“暴起”
，民国建立后几年间，不但没有成潢潦的迹象，反已有过时之虞。
当胡适在五四前后以少年而“暴得大名”
之时，昔日也是少年成名的章太炎其实仍在壮年，但在民国后的思想界已基本处于较边缘的地位了。
在士大夫一身而兼“道统”
和“治统”
两者重心的时代，像曾国藩这样的士人不论居庙堂还是处江湖，都可久居主干之位。
道治二统的分离及知识分子与大众的疏离，正是历史知识绝不逊于曾国藩的章太炎就连在道统中也不能久居“中间主干之位”
的根本原因。
而胡适这一辈对章太炎等人的退居边缘也起过直接的作用。
胡适自己曾深受章太炎的影响，在其1922年写的《五十年来中国之文学》中，认为章的《国故论衡》足以“成一家言”
，是两千年来中国可称得上“著作”
的七八部书之一，评价不可谓不高。
但他同时宣布，“这五十年是中国古文学的结束时期”
，而章太炎正是代表“这个大结束的人物”
。
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