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[96]抗战时期，中共凡涉及“中华民族”
的口号，多为“中华民族解放”
，如1940年年初《中共中央关于目前时局与党的任务的决定》里规定的十四个口号中，最后一个口号就是：“中华民族解放万岁！”
见延安解放社编：《解放》第98—99期，1940年。
[97]中央统战部、中央档案馆编：《中共中央抗日民族统一战线文件选编》（下），档案出版社1986年版，第43页。
[98]参见黄兴涛、刘辉：《抗战前后中共文化“民族性”
意识的觉醒及其思想意义》，《北京档案史料》2002年第1期。
[99]参见黄兴涛、刘辉：《抗战前后中共文化“民族性”
意识的觉醒及其思想意义》，《北京档案史料》2002年第1期。
也可见1943年7月1日《解放日报》社论《中国共产党与中华民族》。
[100]《中国民主社会党第一次全国代表大会宣言》，中国第二历史档案馆编：《中国民主社会党》，档案出版社1988年版，第179页。
[101]参见张君劢：《我们所要说的话》，《再生》1932年第1卷第1期；《中国民主社会党第一次全国代表大会宣言》，中国第二历史档案馆编：《中国民主社会党》，档案出版社1988年版。
[102]1932年年初之前，有关“中华民族复兴”
的说法已有零星出现，如1926年《南大周刊》第31期上就曾发表杨周熙的《中华民族复兴的原动力》一文；1931年，该刊第105期又登载倚冈的《也来谈谈中华民族复兴》一文。
两文实际都强调中华民族复兴的主要动力来自或取决于对最广大农民的唤醒和组织。
[103]《杂志启示一》，《再生》1932年第1卷第2期。
[104]张君劢：《中华民族复兴之精神的基础》，《再生》1934年第2卷第6—7期。
[105]郑大华：《张君劢学术思想评传》，北京图书馆出版社1999年版，第180页。
[106]此种思想倾向在其所谓“第三期振作说”
中有明显体现。
直到1938年出版《立国之道》一书时仍有保留，但其所谓“中华民族”
则是指基本“同化”
或“融化”
了各族的大中华民族整体概念，大约是可以无疑的（可张君劢：《立国之道》第一编“国家民族本位”
中“五千年历史之中国及民族建国之觉悟”
一节，第11—13页。
此书一名《国家社会主义》。
序中言“识于桂林”
，由牟宗三、冯今白协助完成；版权页注明：民国二十七年九月初版，二十八年四月三版，发行人为冯今白。
没有标明出版社和地点）。
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