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还包括沈鉴等人撰写《国耻史讲话》、萧一山的《民族之路》等。
当时的“民族复兴丛书”
远不只这一种。
甚至连汪伪拼凑的中华民族反英美协会也于1942年出版过一套“民族复兴丛书”
，作为该丛书之一的《中英美关系略史》一书，极力宣传英美在历史上对中国的侵略活动。
这说明中华民族复兴思潮已经发展到连汪伪也不得不加以利用的程度，他们也想乘势搅一摊浑水，欺骗舆论。
较早谈论“中华民族复兴”
问题的赵正平（如在《复兴月刊》上连载臭长的《中华民族复兴问题之史的考察》等文），后来也成为汪伪汉奸政权的教育部长，并继续以“民族复兴论”
为自己的汉奸行为辩护。
[126]如周佛海著有《精神建设与民族复兴》（上海新生命书局1935年版），该书一年内曾版三次，颇能见及当时中国的社会心理趋向。
具有讽刺意味的是，几年后周本人竟然当了大汉奸。
王之平的《民族复兴之关键》（1935年作者自刊）一书，则主要从民族性的角度阐述复兴民族的见解。
此期“战国策派”
的雷海宗、林同济等人对中国国民性的深刻批判，也有代表性。
[127]可见湘涛学社编《湘涛》杂志1936年所载《对于湘阴农村建设之商榷》等文。
杨幼炯主编的《中国农村问题》，收录《今后农村复兴之前路》等文，作为中国社会科学会编“民族复兴丛刊”
之一出版（中国社会科学出版部1934年版）。
梁漱溟等所搞的各种乡村建设运动，也都表明了此种努力。
[128]《中国回教救国协会四川省万县支会宣言》，《中国回教救国协会会刊》第1卷第2期。
孙绳武《第二期抗战与西北》，《回民言论》第1卷第6期。
这类的认识和主张很多，如有的人就从国防和民族关系等方面，认定“西康”
为“复兴中华民族的重心”
（参见举安：《复兴中华民族的重心——西康》，《康藏前锋》1933年第3期）等。
当时，比较全面地论述民族复兴问题的专著有王健生编《民族生存》（中国民生学社1937年版），周辑熙著《复兴民族之路》（独立出版社1943年版）等。
如后者就论述了所谓复兴民族的六大方略、四大中心、两大基石，以及恢复固有道德与抗战建国，战时民教与抗战生活，文化斗士与宣传战，复兴民族与促进大同等问题。
至于从某个角度阐述这个问题的更多不胜数了，如章渊若著《自力主义民族复兴之基本原理》，就从所谓“自力主义”
之一般原理角度，来系统探讨这一问题，等等。
[130]吴雷川：《基督教对于中华民族复兴能有什么贡献》，《真理与生命》第9卷第2期，1935年。
[131]吴雷川：《基督教更新与中国民族复兴》，转载自吴雷川：《基督教与中国文化》，上海青年协会书局1940年版，第287—298页。
[132]如出版于1937年的《科学的民族复兴》一书，就内分“中华民族之史的观察”
（卢于道）、“中华民族之地理分布”
（张其昀）、“中华民族与气候的关系”
（吕炯）、“中华民族的特性及其与他民族的比较”
（孙本文）、“中华民族之人种学的检讨”
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