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第九章
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持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成名遂身退，天之道。
本章具体表述了老子的“反者道之动”
、“弱者道之用”
的思想，蕴含着深刻的矛盾转化的辩证法思想。
需要指出，老子这种转化并非无条件的，因而也无神秘性可言。
“持盈”
、“揣锐”
、“满”
、“骄”
就是转化的主观条件。
你不“盈”
，就不会“亏”
；你不“锐”
，就不会“折”
；你不满，就能守住；你不骄，就不会有“咎”
。
当然老子这里讲的都是造成矛盾转化的主观条件。
矛盾会转化还是不会转化，还要看客观条件。
但老子所能告诫人们的，人们所能做到的，首先就是从主观上检查自己、要求自己。
这正是对主体的严格要求，要求主体充分发挥能动性。
因此这里一点消极的味道也没有。
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